一是治未病。雁过留声,足过留印。《黄帝内经》提出“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”。以万物一体论的整体观,观天观地观万物,感知气的运行,强调人体与自然、脏腑间的协调,做好时节调节,根据体质选择药食同源之物,努力达到阴阳平衡。例如,春季养肝以顺应生发之气,冬季养肾以固藏阳气。
二是保持心静。清静是身体机能正常运转的前提。“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”,清静状态下,人的精神内敛而不外耗,气血运行顺畅,疾病难以侵入。好动念则苛疾起,清静则生化治,保持志意清净,避免过怒、过悲。
一是治未病。雁过留声,足过留印。《黄帝内经》提出“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”。以万物一体论的整体观,观天观地观万物,感知气的运行,强调人体与自然、脏腑间的协调,做好时节调节,根据体质选择药食同源之物,努力达到阴阳平衡。例如,春季养肝以顺应生发之气,冬季养肾以固藏阳气。
二是保持心静。清静是身体机能正常运转的前提。“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”,清静状态下,人的精神内敛而不外耗,气血运行顺畅,疾病难以侵入。好动念则苛疾起,清静则生化治,保持志意清净,避免过怒、过悲。
本文标题:养生的两个关键点
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