对联漫谈（三）

对联漫谈（三）

贺联举要

新婚，寿辰，新屋落成，开张典礼等等，一切庆贺场面，对联儿都可以占一席之地，而且引人注目，能产生各种积极影响。欣逢喜事，送联致贺，这也是我国人民的好传统，好习惯。

贺联种类繁多，不便一一详述。这里仅就古今婚联和寿联做一些比较和介绍。

古代婚联，主要用于祝福。白头偕老，多子多孙，夫唱妇随，是古代婚联常用的主题。例如：

百年好合，

五世其昌。

喜见红梅多结子，

笑看绿竹又生孙。

且看淑女成佳妇，

从此奇男已丈夫。

而常用的比喻，则是鸳鸯比翼，鸾凤双栖，嘉鱼比目，红莲并蒂等等。所有这些，都反映了古人的爱情幸福观。

辛亥革命以后，帝制推翻，民主思想兴起，婚联中出现了新意，如：

行文明礼，

结自由婚。

握手初行平等礼，

同心和唱自由歌。

由于这次革命不彻底，社会上的封建影响还很深，因此，旧婚联仍然广泛应用。

到了新民主主义革命时期，在党领导的革命根据地里，婚联的内容得到刷新。建国以后，新婚联进一步在全国推广开来。它具有鲜明的革命性，诸如宣传男女平等，在劳动中，建立和发展爱情，主张婚姻自主，提倡节约办婚事，强调计划生育，鼓励男方到女家落户所有这些，都和旧婚联的精神针锋相对，体现了时代的进步。旧时婚姻由父母做主，听媒妁之言。新联说：

男女平等家庭乐，

婚姻自主好处多。

旧时男尊女卑，夫妻的理想关系是夫唱妇随。新联说：

相敬如宾，莫道妇随夫唱；

钟情胜友，休言男尊女卑。

旧时男女，喜欢卿卿我我。新联说：

不愿似鸳鸯，卿卿我我，嬉戏浅水；

有志学海燕，朝朝夕夕，搏击风涛。

旧时结亲，讲门当户对。新联说：

联戚攀亲，何必门当户对；

交友结伴，但求道合志同。

旧时办喜事，讲究排场。新联说：

节约办婚事，处处宾客传佳话；

坚决破旧俗，对对新人展笑颜。

旧时说：多子多福。如今实行计划生育，新联宣传：

婚事新办，移风易俗家家福；

计划生育，富国裕民代代春。

旧时谁喜男嫁女？如今新联提倡：

小伙子出嫁，父送母送，阖家相送；

大姑娘娶亲，爹迎娘迎，全体欢迎。

新婚联鼓励成家的年轻人开创新生活：

并肩战斗万里路，

携手勇攀千重山。

同心同德为同一目标结成同心侣，

新郎新娘在改革时期谱写新篇章。

这也是旧婚联所无法比拟的。

当然，用婚联向新郎新娘祝福，联语的风格，也可以因人而异，象下列一类的婚联，有人喜欢，用用也可以：

鸳鸯比翼，

夫妻同心。

琴瑟永谐千岁乐，

6芝兰同介百年春。

他们在外表上和旧联没有什么区别，但命意可以不同。

由于封建残余思想和其他不健康思想的影响，现在婚事奢办以至买卖婚姻等现象，在一些地方还相当严重，婚姻方面的宣传工作也还要加强。婚事方面的移风易俗工作，需要各方面协助去做，而新婚联在这里也可以发挥一定的作用。创作更多的群众乐于采用的新婚联，取代那些仍在应用的思想消极的旧联，乃是一项重要的任务。

下面，再谈谈古今寿联。

寿联，就是祝寿的对联。建国以后，一般不兴做寿，因此，寿联也比较少，古代做寿的风气是很盛的，当然这主要是皇帝将相，各级官员和地主绅士的事儿，终年勤劳不得温饱的农民，哪有这种条件？5就笔者所见，旧寿联竟无一副是为受剥削的劳动者写的。相反，官吏豪绅，借做寿向人民勒索钱财的事儿，倒是屡见不鲜，旧时，安徽霍山有个县令做寿，要县民送彩礼，有人送给他一副寿联：

大老爷做生，银也要，钱也要，红白兼收，何分南北；

小百姓该死，麦未熟，稻未熟，青黄不接，有甚东西！

此联反映了人民的情绪，颇为典型。也有很高的文字功底和很强的艺术性。

关于寿联，前篇文章4我们提到，吴叔经给黄耕叟夫人作寿联和賈似道命人给皇帝，太后写寿联的事儿，此风到清代盛行起来，从康熙，乾隆直到慈禧太后，每逢大寿，必大肆庆贺，从京师到地方，灯棚林立，高挂着歌功颂德的寿联。

上行下效，皇帝大做寿，文武百官，乡绅地主，当然也望长命百岁，于是寿联兴时了，今天我们见到的旧寿联，有祝男寿，祝女寿，祝双寿的，而且从二三十岁到100岁，每一大寿都有适用联语。此外，还有自寿联，自己写来为自己祝寿。

内容如何？我们读几副，就可见一斑：

福如东海长流水，

寿比南山不老松。

大德得无量寿，

此老有当世名。

寡欲能高寿，

4有德可延年。

老当益壮，宁知白首之心；

穷且益坚，不坠青云之志。

人生不满公今满，

世上难逢我竟逢。（百岁男寿）

六秩华筵新岁月，

三迁慈训大文章。（六十女寿）

登甲登科，七代儿孙绕膝；

难兄难弟，九旬夫妇齐眉。（九十双寿）

上列联语，都是通用的，比较说来，还算是好的，他们有的，祝多子多孙，有的祝健康长寿，有的称赞寿星的德行，有的如寡欲能高寿，是经验之谈，有教育意义，而老当益壮，穷且益坚，就更具有一些积极意义的。

清朝人郑板桥的60自寿联，则不同反响：

常如做客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；

定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几只随意新花，纵横穿插，睡的迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。

对于人寿，康宁，以至人生意义。郑板桥与世俗都大异其趣，他之被称为怪人，不是偶然的。自撰寿联5的人，大概是不满于俗声，才自我为之吧。

在旧社会里，穷苦的劳动者无缘做寿，今天成了国家的主人翁，生活在新时代，人的平均寿命大大超过从前，寿星越来越多，写副寿联庆贺一下，倒是节约易行又有意义的办法。

1941年3月，马寅初先生60寿辰，周恩来，董必武，邓颖超三同志送寿联：

桃李增华，坐帐无鹤；

琴书作伴，支床有龟。

在内容上，新寿联有它的特点，下面举几副例联：

艺精身勤，田园老将；

心红志坚，乡里楷模。

一贯劳动葆本色，

平生廉洁树新风。

一颗红心培养民族后代，

满腔热忱抚育革命幼苗。

身传绝技，桃李满天下；

名驰外域，师傅老寿星。

这些联语颂扬的都是普通的劳动者。

喜逢盛世频增寿，

乐战晚年再立功。

爱国家，爱集体，人老心红；

讲道德，讲文明，志洁行高。

这些联语反映时代风貌，也是旧社会里不可能有的，比起新婚联，目前寿联的内容还不算丰富，但是，可以预料，随着时代的发展，寿联也是一定能不断丰富起来的。

对联漫谈（三）