现在就行原生家庭风，原生家庭有问题的男子嫁不得，熊孩子出现原生态家庭的问题等等层出不穷。那么，娃仔子的教育大计问题出在哪里？
小的时候，我们经常听孟母三迁的故事。孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。
对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”
孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。
孟母三迁的故事告诉我们，家庭教育的重要性，孩子是否成才和家庭的教育有很大的关系。家长的一言一行无不在影响着孩子，家长是孩子的第一任教师。我们从小接受的教育也是这样的。
《伤仲永》的例子则是家庭教育的反面教材。方仲永的原生家庭是世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
到最后仲永的才能完全消失，成为普通人了。仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
如果他的父亲不是以种田为生，生活困窘，目光短浅。而且一个读书人懂得培训和引导孩子，我想仲永一定会是一代英豪。
这些例子无不在告诉我们原生家庭有多么可怕，他会耽误孩子的一生。
可是今天看了《零零后》，我的观念发生了变化。我陷入了深思，我思考教育的本质是什么？教育的目的是什么？当然纪录片的零零后只代表了北京精英家庭的孩子。但天下父母是一样的，疼孩子的心也是一样的 。
都在思考如何能让孩子飞的更高，如何让孩子变得更加优秀。像仲永这样的父母已经很少了。我们社会的矛盾变了，培养孩子的目标也变了。
从以前培养孩子的规范，适应社会到现在强调孩子的独立个性。无一不再发生着变化。以前我们觉得乱扔别人的东西是不礼貌的，但现在却是被允许的，是个性的存在。
我觉得家庭是一个方面，社会的进步更是一个方面。
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