孩子是父母的心头肉，为了让孩子能平安、健康、无有灾难的长大，父母们可以说是绞尽脑汁。
诚然，只要父母心够细，使用一些世俗的方法，是可以让孩子避免很多危险的，但要知道，这些方法始终都不究竟，让孩子能够靠自己的力量平安一世，才是父母要做的事情。
那还是佛陀在世的时候，有一个小孩，名叫罗睺罗，他的身份令人羡慕不已，因为他不仅是一位小王子，更是人天导师佛陀的嫡子。称小罗睺罗为“人间第一幸福儿”一点不为过。
就在小罗睺罗降生的第七天，佛陀看了自己妻子和孩子最后一眼，骑着白马，逃出了城外。从此，小罗睺罗失去了世间上的父爱。
父亲不在了，小罗睺罗更加受到宠爱，成了净饭王独一无二的王孙，天天在宫里过着锦衣玉食、无忧无虑的生活。
直到罗睺罗七岁那一年，佛陀带着弟子们回到了迦毗罗卫国。作为王孙，小罗睺罗长大了以后，是一定要继承王位的，但佛陀并不觉得年少的罗睺罗成为一国之君，是一个对他最有利、最好的结果。
于是，佛陀说服了耶输陀罗，让小罗睺罗跟着他，学习解脱之道。而给罗睺罗剃度的是神通第一的尊者目犍连，智慧第一的舍利弗尊者为他的戒师。就这样，历史上第一个剃度出家的儿童诞生了。
一次在乞食中，有几个无赖不仅往罗睺罗的钵中放沙子，还打了罗睺罗。罗睺罗心生嗔恨。
老师舍利弗见状就告诉罗睺罗：作为佛陀的弟子，要有忍辱精神，如果心中有嗔恨之毒，就不能够做到慈悲怜悯众生。佛陀常告诫我们，有荣誉的时候，不能使心居高，受到侮辱的时候，不能心生怨恨。世间上没有比能忍辱的人更有勇气，天上人间，不管多大的力量，也不能胜过忍辱！
早已变得成熟的罗睺罗，听了师父的开示，就独自洗去了脸上的血迹。
佛陀听说了此事，知道罗睺罗忍住了怒火很高兴。又对他说：“不知道忍的人，就不能得到佛法的受用，瞋世恨人，这是背法远僧，常堕于恶道之中轮回，能忍恶行才能平安，才能消除灾难之祸。
修道者唯有忍辱，忍是助道的增上缘，可使你早证圣果；忍像大海中的舟航，能够度一切灾难；忍是病者的良药，可救人的生命之危。”
佛陀告诉自己儿子远离灾祸的道理真实不虚。能忍辱就是懂得化解，才能转苦为乐。忍辱也是一种“转”的智慧，对世间的一切认知，都是起源于心识的分别，美丑、好坏、甚至痛苦、快乐，都是内心的起心动念。如果能够调服自己的心识，懂得化解，才能转坏为好，转败为胜，转嗔怒为悲心。
生活中，常常见到小孩子在一起玩耍时，有调皮的小孩先动手“打”另一个孩子。此时，如果双方小孩都不肯让步，肯定是越“打”越热闹。而此时，如果有一方小孩，能主动停手，甚至拿一颗糖、拿一个玩具给另一方小朋友，还会再有争执吗？先主动“示好”的小朋友又多了一个好朋友，倒是真的！
曾听闻有些父母告诉孩子，在受到欺负时要“打回去”，这是不智慧的，表面上看是没认怂，还很强势，可是在一争一打中，孩子的身体和心灵要受到多大冲击，父母又知道吗？这样“强势”惯了，长大了到了社会中，总有孩子“打”不过的人。那时，孩子又该怎么办？
因此，有智慧的父母，应该教育孩子在遇到“辱”时要知道如何转化、化解、化敌为友，这往小了说是高情商的表现，往大了说，就是在修忍辱。
只有忍辱，才是获得一生平安幸福的保障。
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