佛经祖语连串念佛往生文(一)难易,自他二力分判劝靠他力文

佛经祖语连串念佛往生文(一)难易,自他二力分判劝靠他力文
开篇简述
本师出世本怀
如来以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴于世,光阐道教,欲拯济群萌,惠以真实之利。(无量寿经)
正文
难易,自他二力分判
佛法有无量门,如世间道,有难有易。陆道步行则苦,水道乘船则乐。菩萨道亦如是:或有勤行精进;或有以信方便,易行疾至阿惟越致者。(龙树菩萨易行品)
难行道者……唯是自力,无他力持。如斯等事,触目皆是。譬如陆路,步行则苦。
易行道者:谓但以信佛因缘,愿生净土,乘佛愿力,便得往生彼清净土;佛力住持,即入大乘正定之聚,正定即是阿毗跋致。譬如水路,乘船则乐。(昙鸾大师往生论注)

佛经祖语连串念佛往生文(一)难易,自他二力分判劝靠他力文
劝行他力
又如劣夫,跨驴不上,从转轮王行,便乘虚空,游四天下,无所障碍;如是等名为他力,愚哉,后之学者!闻 他力可乘,当生信心,勿自局分也。(昙鸾大师往生论注)
又复,一切众生都不自量:
若据大乘,真如实相第一义空,曾未措心;
若论小乘,修入见谛,修道,乃至那含,罗汉,断五下,除五上,无问道俗,未有其分。
纵有人天果报,皆为五戒十善能招此报,然持得者甚稀。
若论起恶造罪,何异暴风駃雨。
是以诸佛大慈,劝归净土。纵使一形造恶,但能系意专精,常能念佛,一切诸障自能消除,定得往生。(道绰禅师安乐集)
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