【原文】：孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真。其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。
【翻译】：大德的形态，是随着“道”转移的。道这个东西，是恍恍惚惚的。那样的惚惚恍恍，其中却有形象。那样的惚惚恍恍，其中却有实物。它是那样的深远暗昧，其中却有精质。这精质是非常实在的，其中有信验可凭。从现在上溯到远古，它的名字永远不会消失，依据它才能观察认识万物的起始。我怎么知道万物起始的情形呢？是从道开始认识的。
【释义】：这一章里，老子阐述了“道”和“德”的关系，认为德是博大和无所不包的，也是由道衍生而成的，受道的支配，即“惟道是从”。
“道”是由极其微细的物质所组成的。道虽然恍惚缥缈,却是真实存在的，而且是万物的本源。世间最大的德，也是遵循着道的。通过道，人们可以知道世界的初始。
【感悟】：一是任何事情都要顺势而行：“孔德之容，惟道是从”，明确指出大德的形态，是完全顺应道的。在现实生活中，这意味着我们要充分认识和尊重自然规律、社会规律以及事物发展的内在逻辑，顺应自然规律，避免主观妄为。
例如在农业生产中，农民们遵循农时播种、灌溉、收割，这就是顺应自然规律的体现。如果违背农时，在不合适的季节种植作物，即使投入大量人力物力，也难以获得丰收。
在教育孩子的个人在成长过程中，也需要顺应孩子的发展规律。每个人的天赋、兴趣和成长节奏各不相同，不应盲目与他人攀比，而是要发现自己孩子的优势，按照应有的节奏稳步前进。只有顺应规律，我们的行为才能得到“道”的支持，取得事半功倍的效果。
二是要透过现象看本质：我们在现实中面对复杂多变的事物时，要运用辩证思维，透过表面现象去探寻事物的本质。如果我们仅凭第一眼看到的信息就妄下判断，很容易被虚假信息所左右。
我们在与人交往中，要通过长期的相处和观察，了解对方的行为动机、价值观等内在本质，才能建立起真正健康、有益的人际关系。在解决工作中的问题时，也不能只看到问题的表面症状，而要深入分析问题产生的根源，从根本上解决问题，避免治标不治本。
因此，学习《道德经》第21章，就要不断地反思自己的行为和思想，努力提升自己的品德修养。用心去感受道的存在，在恍惚之中寻找真理的光芒，在窈冥之中领悟生命的精华。相信在道的引领下，我们的人生之路将更加宽广，我们的心灵将更加充实。
（来自公众微信号“小渡渡讲道德经”）
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