记不清这是第几次游云居寺了，七八年前是与大学室友同游，今天，又有了不一样的感觉。
停车难是国庆期间的景区难以避免的，利用临时停车场解决这一问题，可以说办了一件好事，但交款进场后却由于缺少工作人员的引导，自己找位置停好车，又蜿蜒辗转一段距离方见寺前石桥。
进入天王殿，正中是弥勒佛，两边四大天王，各护一方天下，在弥勒佛背后供奉的是腕捧降魔杵的护法神韦驮菩萨。及至
跨进第一进院落，见到“千年古刹”四个大字，那种熟悉的亲近感回来了。
云居寺始建于隋末唐初年间，由开山祖师静琬创建。至辽圣宗时期（公元983—1011年） 形成五大院落、六进殿宇， 金、元、明、清各代都有修葺。1937年，1939年，1942年遭遇三次大轰炸后，仅留下残破不堪的山门拱券和几座佛塔，零星地伫立在风雨中。寺内的嘉庆御碑见证了当年的战火硝烟。细看《重游云居寺》诗中的“雲”字下边被削去了一块，缺了“云”。这处残损，是1942 年日军的飞机对寺院进行狂轰滥炸时留下的弹坑，可弹痕不大不小、不偏不倚、不深不浅，宛如一朵飘浮着的白云，端端正正地托着上面的“雨”字。云托雨不正是“雲”字的形象再现吗？可谓“圣地藏御碑，掉字不改意。”
解放后，有关方面对云居寺和石经山藏经洞的石经进行发掘整理，并组织专家对石经进行拓印研究。
二十世纪八十年代，云居寺“山门不倒，寺必重修”的进程加速，经过1985年和1999年两期工程的修复，以及后续的改进，断垣残壁和光秃秃的山岭逐渐改变，嘉庆皇帝《云居寺瞻礼二十韵》中“回首林烟漠”的胜景得以重现。
走出天王殿，依山势沿台阶上行，逐一进入五个由照门、殿宇和偏殿合围成新的院落，毗卢殿、释迦殿、药师殿、弥陀殿、大悲殿分列于不同院落。在一尊尊庄严肃穆的明代铜佛像前静立，在每个展厅的藏品面前，尽情感受中国文化的博大精深，历史的沧桑在如新的建筑物中闪现出灵性的光辉。
在这里，还可以感受到一份长达千年的坚持，公元605年，静琬法师刻经藏经的第一个洞穴，就是石经山上留有“宝藏”石刻的雷音洞。雷音洞当时是一座已经开凿完成的石室，在这里，静琬法师及其之后的僧人代代延续，刻经事业历经隋唐辽金元明六个朝代，云居寺现藏有镌刻佛经1122部3572卷的石经板14278块。木经、纸经也各显精致，这份千年的坚持，为云居寺留下了“三绝四宝”。保存完好的石经、唐塔和古松被称为三绝，四宝为：大佛、铜钟、古塔和佛舍利。云居寺也被誉为“北京的敦煌”。
而今，信息科技为我们带来了一个个全新的享受。与以往游历最大的不同是每一处景观都有二维码，扫一扫即可听讲解。而打开网页随意浏览，关于云居寺的故事与传说不胜枚举。
时代脚步匆匆，一份历经千年的坚持，使璀璨的历史文化珍宝得以完好保存，为我们提供了丰盈的文化盛宴。相信未来，随着时代的进步，这千年古刹的文化还会得到更好的展现。
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