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《剃发效应与断脊之犬》| 谁佐清欢

《剃发效应与断脊之犬》| 谁佐清欢

作者: 谁佐清欢 | 来源:发表于2020-08-06 18:49 被阅读0次

‘留发不留头,留头不留发’!

满清入关后不久,便颁布了‘剃发令’,规定:“全国官民,京城内外限十日,直隶及各省地方以布文到日亦限十日,全部剃发。”

闻讯之后,很多汉人集体愤怒地喊出了‘宁为束发鬼,不做剃头人!’的口号。而且许多地方还因为反抗剃发,与清兵展开了殊死搏斗,但结局却都十分的悲惨。比如,清兵在江阴便连杀10日,直至满城杀尽之后,方才封刀。死于清兵刀下的亡魂大约有17万余人,仅有53名老小幸免于难……

那么,满清入关后,为何不惜一切代价,强制逼迫汉人剃发呢?

因为,满清刚刚入主中原的时候,汉人们都将满人视为了一个侵略者。因此,他们内心深处对满人充满了强烈的抵触情绪,就像我们仇视日侵略者一样。这种抵触其实是一种战败国对战胜国的不服气,特别是一个自我优越感满满的大国,竟然败给了一个偏居一隅的,甚至连国都算不上的蛮夷小邦,汉人们怎能就此心甘呢?

而满清对此也是心知肚明。

那么,如何才能将这种抵抗情绪彻底打压下去呢?

如何才能以‘蛮夷’的身份彻底驯服这群自诩血统高贵的汉人呢?

于是,剃发便成为了最好的突破口。

一来,剃成满人的发式,则无异于逼迫汉人用行动证明自己是‘真心’投降了,是‘真心’愿意被满人统治。而行动是可以反作用于情绪的,它会潜移默化地暗示自己已经彻底归顺满人了。于是,‘真心’便渐渐的真的变成了真心。

二来,当剃发成为了汉人们表明心迹的重要标志,那便会形成一种【剃发效应】,即群体内的每个人都在自我暗示与相互暗示,暗示自己已经放弃了反抗,于是,整个群体便失去了群体性反抗的心气。

三者,汉人自古以来便认为,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”头发代表的是祖宗与父母的血脉传承,是汉人精神中最神圣最强大的‘自我情节’,若剃掉头发则无异于是自己侮辱自己的父母。而‘剃发令’偏偏就是针对汉人精神中这个最强大的‘自我’进行打压,一旦压服了这个最强点,其他问题便可迎刃而解。

第四,‘剃发令’等于撕下了汉人最后的一丝羞耻感。使自诩血统高贵的汉人的所有尊严都赤裸裸的屈辱地跪倒在了满清的脚下。便等于默认自己已经成为了满人的奴才,而奴才是不会反抗的,只会逆来顺受惟命是从。

满清‘剃发令’的核心目的无非就是如下三点:

第一、 打断底层的精神脊梁!

将所有具备反抗精神的人全部封杀之后,便等于打断了底层反抗精神的脊梁,使人们变成了一群极为顺从的断脊之犬,任由统治者随意摆布。

第二、恫吓底层的反抗意识,迫使底层的反抗意识下跪,使其成为一群任由驱使的奴才。

第三、为后续的强力统治扫清障碍。

而历史总是在不同的时代,以不同的方式照进现实。

它不断地更换行头,再重新返回现实的舞台,并重复着上一场的拙劣表演。

拖着一群形如烂泥的断脊之犬,在舞台上大摇大摆地踱来踱去……

(作者:谁佐清欢)

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