但凡懂点中国古文化的读者，都该知道大名鼎鼎的禅宗六祖是广东的一个目不识丁的“南蛮子”。
他年轻时代砍柴卖钱养母。母子两相依为命。在山上听到一个学经书的人念《金刚》，听到那人念“应无所住而生其心”，心里颇有感悟，遂北上去湖北拜师去了。这是他的人生转折点。
如此引起东亚一连串的历史事件，导致可怕的日本的兴起
但历史给人的讽刺是，这句话是翻译错误而已，该句子原文是：“应该无任何情感牵挂地行慈善”。
该经文的主题是“在家弟子如何悟道”。在家弟子没法行戒律，但却可以修炼其心尽量不受各种虚伪的事物的腐蚀，大概来说就是除了家庭需要的，多出来的钱财或时间，拿出来做慈善，但不要有任何公德心心理，捐钱做善事要像走路的时候要摆手那么自然。
但翻译成“应无所住而生其心”，显得很像现代的“存在主义”思潮和“虚无主义”思潮。六祖后来击败他大师兄的诗，也成为中国古代的文化符号：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
对比一下他大师兄的洋洋得意的大家公认要得一百分的诗：
身是菩提树
心如明镜台
时时勤拂拭
勿使惹尘埃
简直是对着干！！一个学渣公然蔑视挑战学校的第一学霸！！
但五祖却很认可他，把衣钵偷偷传给他然后让他逃走了。很久以后他才在广东重出江湖，开创了独特的“禅宗”这个派别，这个派别有个最大的特点就是告诉人们平时生活的点滴行为也能够是修行。
也就是说，老百姓也能修行了。从事的不管任何工作，用心去做，不要做着豆腐想着“对面的女孩看过来”。炒股票不想着赚多少钱去旅游，而是就是为了炒股票的乐趣。禅宗的一个最典型的公案很有趣：
有一天一个人仰慕一个禅师，去拜访他，想知道他修行的秘密，一定很深奥吧。但禅师告诉他“修行嘛，无非就是饿了就吃饭，冷了就穿衣”。他不解地问“这不是俗人做的事情吗？”禅师说：不不，俗人吃饭的时候在想一千个欲望，穿衣的时候在纠结一千个想法呢。
中国社会在过去一千年是五花八门的万花筒，百姓对“大道理”也是冷嘲热讽的。人口膨胀，市井俗务缠身，各种思潮此起彼伏，所以这种“安心做事”的哲学不算很吸引人。但日本却是幕府时期，等级森严，管制得很厉害，所以这种哲学一旦传到日本，居然就马上变成了日本人的文化符号了。
时至如今，禅，这个概念，英语单词还是zen，是日语发音。很少西方人会念成汉语普通话的chan。我们称呼之为“日本禅”。
但长达几百年的德川幕府，日本人再怎么“专心做事”，也没有技术实力，不敢惹中国，因为被中国打趴过，丰成秀吉的大东亚共荣圈泡汤了。所以几百年都很乖呢。
但日本维新成功后，技术和资本主义结合这种专心做事的哲学，就让它一跃成强国了。一直到日本二战结束投降，中国都在吃自己的这个刺头学生日本的苦头。
我们现在反观历史
不能抱任何种族主义的态度
原因很简单：最新的科学调查发现全世界的人在七万年前都是非洲的一个快绝种的一个物种的600人左右的群体的后代，我们的智力和性格其实非常接近的。
我们在学校被教育，说啥原始社会（在5000多年前的文明出现之前）是生活很艰难的。但可笑的是我们在非洲的一百万年的生活却是得过且过的。因为死亡率很高，几乎全是年轻人，部落地盘上的生活资源在绝大部分时间里都是很丰富的。更重要的是，我们这个物种居然是靠裸露的皮肤来赢得生存资格的。
这个估计是我们天生懒惰的最大原因呢。
说起来很简单，草原上温差很大，中午热得岂有此理，但晚上还是比较冷的。所以很多动物在进化过程中都不敢丢掉自己的毛发。但我们有衣服，又发明了火，我们就丢了身上的毛发。另外还有一个更大的秘密武器：出汗。
我们在非洲老家那一百多万年怎么过来的？挺逗的：中午那两三个小时，狮虎豹躲在稀疏的小树下伸出舌头喘气散热，无奈地看着我们光着赤条条的身子嘻嘻哈哈地追赶吃草的动物。而我们居然是追这些动物追到他们中暑，然后才拖回我们家里的！
每天只上中午班？我的天，现在的工薪阶层知道了肯定要仰天悲叹啊。其他时间干嘛？唱歌跳舞泡妞泡仔瞎扯淡！
所以我们骨子里其实都是懒虫！
大家想想，我们需要教导工蜂要辛勤劳作吗？对他们来说，繁忙的工作就像逛街玩一样。所以性格几乎是探讨动物的最大因素。
如何让人不懒惰？禅宗给日本人上了最好的课：
谁不想在生活中就能修行并成——佛？
日本在战败后用精悍的产品征服世界，最重要的原因还是这个禅宗思想或信仰。它有一整套的音乐和诗歌和“行为艺术”（比如茶道）来支撑呢。所以现在老一辈的日本人会悲叹说新一代日本人是被毁了的一代，醉生梦死的一代。
成亦文化，败亦文化也。
人种区别？瞎扯淡。所以我们作为中国人，每次见到来自非洲的黑人朋友，请在内心拥抱他们，因为是我们的亲兄弟姐妹。如果非洲算是老家的话，他们是我们的父老乡亲！
结束语：
中国国情太复杂，为了发展和美好未来，可不能像小国一样比较单一地改造文化。要三思而行。比如这种想法：既然都是懒虫，大家何不一起去学禅？
算了吧，有几个会会跟着你去？
我书包里还有PS4的激战等着我呢。
网友评论