公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎！” —《论语•阳货》
1.公山弗扰：季氏家臣，占据费邑背叛季氏，失败后逃往齐国。2.畔：通“叛”。3.末之也已：没有可去的地方也就算了。4.之之：前一个“之”是助词，第二个“之”是动词。5.为东周：兴周道于东方。
孔子是春秋时期鲁国人，当时鲁国的权利都掌握在以季氏为首的几个权臣手中。季氏的家臣公山弗扰在季氏手下做事，渐渐地就不安分了，后来占据了费邑，背叛了季氏。
占据费邑的公山弗扰以主人的姿态派人联系孔子，希望可以得到他的帮助，以赢取舆论上的优势。当时的孔子是否有明确的态度，我们不得而知。但是肯定考虑过去与不去的利害关系。
本篇中提到了选择“去”这种情况时，子路的困惑和孔子的解释。
子路是不愿意老师和“不忠之人”为伍的，当即提出质疑。孔子的回答也尽显哲思：“他不会让我白去，肯定是想用我，若重用我，我要在东方复兴周公之道啊！”孔子没有肯定自己的选择，而是告诉子路他若去，一定能让这个“叛徒”的治理之路如周公在世一般。
这个回答中充满了自信和责任感，孔子企图要用一己之力将“叛徒”的罪名洗清，这个决定需要多么大的牺牲精神。礼崩乐坏的年代，孔子敢于提出“周公之道”的复兴，可见是以天下苍生为先的。
文中的这种情况论语中多次提到，包括佛肸召见孔子，子路也提出“君子不入也”的反驳。孔子的回答也是与本篇中意思相同，坚定自己不被迷惑，反而可以提携他人走正道的正能量理念，令人惊叹孔子先贤的伟大。
在现实生活中，我们对于选择的理解非黑即白，少了一些哲思。而本篇中孔子教给我们退一步思考问题的好处，用这样的方式思考问题，可以有很多出路，也会少一些生活中的焦虑。他把我们所面临的问题进行退一步的思索，从而为三思而行之后仍然遇见问题的事情，备注了一个解决方案。
我们的周边凡事都具有两面性，一件事情的发生，可以从它的正面和反面去分析其带给我们的影响，这样也好在世界没有发生之前，多一些心理准备，事情发生之后，多一份从容淡定。
学《论语》，做抉择，道路四通八达！
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