参加对话人员（以笔画为序）：
邓昌才（江西赣州）、史璞松（广州）、龙子乐（广州）、李秋云（江门）、李艳芳（肇庆四会）、陈亮（佛山三水）、陈丽莎（肇庆鼎湖）、陈兆威（（肇庆四会））、黄俩吉（肇庆四会）、梁泽强（肇庆四会）、游少驹（佛山三水）
召集人：邝子幸（肇庆四会）
时间：2018年5月26日15：00
地点：广东省佛山市三水区静韵轩
对话主题：临古的深度与状态
话题的几个方向：
1．临帖在书法学习中的重要性；
2．古帖的解构、解读方法与临古的状态；
3．临帖的方法；
4．临古应达到的标准和深度；
5．临帖的实操交流。
位于三水奥盈商业中心的静韵轩
活动在佛山三水区专事书画培训及公益活动的静韵轩举办。此次对话，在原有人员架构的基础上，增加了三名观察员，一是来自广州的史璞松先生，二是来自江门的李秋云先生，三来自肇庆四会的黄俩吉先生。
在活动中参加者积极投入，对对话主题进行深入的分析与讨论。
李秋云先生、游少驹先生及召集人分别将近年进京学习的学习方法、观念进行了交流，李秋云先生无私地将随李明老师学习的一些课堂记录与大家共享。龙子乐先生交流了自己近年随曹宝麟先生学习的心得，史璞松先生也介绍了在广东书法院与众名家学习的收获。
各参与者对书法学习中遇到的问题进行了碰撞式的交流，虽日薄西山，至街灯灿烂，再至夜深人静，仍意尤未尽，大有焚膏继晷之势。
期间，游少驹先生、李秋云先生进行了临帖的有关演示。大家还对书法临习进行方法上的分析与交流，并对书法习作进行了评点与交流。活动从下午15：00一直持续到次日01：00结束。
在此感谢静韵轩CEO陈根长先生的鼎力支持丶无私援助。感谢史璞松先生、李秋云先生、黄俩吉先生的拔冗加入，感谢陈亮先生、游少驹先生及其他参与人士积极参与！
大家边听边写，这大概都是玩书法的人的习性
有关对话观点整理如下：
大家在看名家李明的兰亭临作
召集人观点：
临摹是否一定要像的问题。从历代如冯承素、虞世南、米芾、赵孟頫等的兰亭临本，从王宠、董其昌、王铎、何绍基、吴昌硕等人的临作分析，看出：著名书法家临的都不太像，而且在明以后，大家临的都带个性鲜明的特点。但从另一个侧面看这正揭示了从临摹向创作转化的一个轨迹。不过有一点我们要看到，这些临摹的作品，都是这些大书法家成为书家之后的作品，他们未成名前的临摹我们是看不到的。
有可能一点都不像，所以就留不下来。
也有可能他们本身就轻视临摹。
一些学者考据认为：唐前学书，不是以临摹为主，口传身授的笔法是学习的关健。
对于求基础的人而言，还是在像中寻求出路。
有些人你要他临的像是很困难的，但他可以写得好，这二者不矛盾，在一定时间内可以这样持续下去，到心手两畅时，理解与操作能力上升时，也可达到像。
临帖要在读帖的基础上进行，理解帖中的每笔每画，紧找帖中的运笔、结构特点，逐步达到精临。
从临习到创作，运用前人笔法是关健的一步。这一步要优于章法的掌握。
临习的得法，还要建立在对法帖深刻的解读上。
初步的创作，是一种临习成果的重新组合，在创作时要“抛开自我，心中有他”。如果做不到这一点，那你还是自己写自己的字，原地踏步。
将临帖训练类比成语言学习一样，要掌握足够量的单词，会造不同句式要求的句子，最终创作时像自己讲母语一样，信手拈来，挥洒自如。
召集人阐述观点
李秋云老师在展示名家李明的临作
李秋云先生如是云:
临帖肯定重要，这是改变和调整书写习惯，与古人对话的重要途径。
技巧方面，像不是主要的，笔意重要，书写的习惯、节奏、动作、作者书写的动作，所用的工具也要注意。字的形态要分析。
李明老师的临帖观是:似与不似。要追求笔意，不要追求字形。
临帖时我们不要只关注印刷品，还要关注原碑原帖的状态，印刷品是不能全面反映这个状态的。
临帖要打破体式，要将临帖当创作。
大家一同观摩李秋云先生作品
史璞松先生如是云:
提两个问题观点:
一是在学书过程，老师常要求临帖要精临，不宜通帖。但个人倾向通临，不知这种倾向的不妥之处在那里？按我的理解，如写宋人手札无法断章取义地临。我认为静态的书体适合精临，动态的书体适合通临。临帖譬如打仗，精临就如枪法准的只代表单兵战斗的能力，通临如排兵布阵，讲究的是谋编布局。
二是每人对笔法的重视程度不同，我接触的老师一般要求要像就行，不太论究笔法。
史璞松先生在作临帖演示
黄俩吉先生如是云:
临摹本人一直坚持，我认为还是必须吃透一帖，再学几家。近期我对临帖的理解，带着创作意识去临，要通临，以寻找自己书写的最适合的表达方式，找出一个合适的调，包括字形大小、工具、动作。
临帖还要解决线条的笔性，寻找笔法。
讨论圣教序的临习
龙子乐先生如是云:
我随曹宝麟先生学，曹老师要求我们临一帖，要走进去，但不要老想着出来。现在曹老师依晋唐时人的书写方式，懸腕抚几书写，也给我们一种学习的参考。
参加杖藜班的学习，我对笔法有了更深的理解，我认为侧入中行的用笔方法是应了赵孟頫用笔千古不易的说法。
对话现场大家都若有所思
陈兆威先生如是云:
我是学运动专业的。我从运动学的角度来进行类比。每项运动的动作是经过训练来规范，规范训练才是有效的。临帖就像运动训练一样，要规范有效，用自己的方法临肯定不行，必须在有所理解，或者在老师的指导下进行。
陈丽莎女土如是云:
自上期活动后，我临习了峄山碑。我主要说一下临习峄山碑的困惑。临帖不精准，临得不像不知如何解决?老是要沾墨不知这种习惯好不好?弧线很难转，写好的方法是怎样的?写字的速度太快好不好?这些需要向大家求证!
大家分别讨论交流
李艳芳女士如是云:
早些年我写字过于注重造型，对笔法的理解很薄弱。现在懂得了理解造型背后的东西，觉得创作起来不像以前困难。
我觉得临要带着研究性的方法去临，要做很细的功课，带着一种编辑著作的方法和态度去临，还要带一种创作的方式去临，比如今周我要写对联，就以写对联的方式去临，先易后难。
各自活动开了
陈亮先生如是云:
1.临得像不像的问题。历代书家以自己的笔法去临帖，带有一定的创作意识。初学还是要学字法、笔法、章法。
2.临帖理解规律，把握关系，处理矛盾，要在理解的基础上去写。
3.古人难得一见名帖墨迹本，我们现在容易找到，现在的工具也多、方便，比较容易读懂帖中所蕴藏的信息。
李秋云先生在临帖示范
游少驹先生如是云:
1.临帖是进行创作的不二法门，唯一道路。入古要深，先精后博或先博后精，都有人作为一种选择。
2.张羽翔先生对临帖的要求是外廓、形态要像，要解决精准性问题。
3.临进去出不来的问题，那是说明没有临进去，临进去是可以出来的。
4.临帖要有想像力，没有想象力是还原不了原帖的书写状态的，如作者的心理状态、节奏。
5.临帖要以墨迹为主。
游少驹先生作临帖示范
对话现场
展示一下
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