【原文】晋大司马桓温，字元子。末年，忽有一比邱尼，失其名，来自远方，投温为檀越。尼才行不恒，愠甚敬待，居之门内。尼每浴，必至移时。温疑而窥之。见尼裸身，挥刀，破腹出脏，断截身首，支分脔切。温怪骇而还。及至尼出浴室，身形如常。温以实问，尼答曰：“若遂凌君上，形当如之。”时温方谋问鼎，闻之怅然。故以戒惧，终守臣节。尼后辞去，不知所在。
【词语汇】比邱尼：“比丘尼”的另一种写法，梵语“Bhikkhuni”的音译，指的是佛教中已受具足戒的女性出家人，俗称“尼姑”。比丘尼是佛教出家五众之一，与比丘（男性出家人）相对应。比丘：梵语“bhiksu”的音译，指年满二十岁、受过具足戒的男性出家人，俗称“和尚”。中国第一位比丘尼是净检，她在东晋升平元年（公元357年）受具足戒，正式成为比丘尼。比丘尼的戒律比比丘更为严格，通常需遵守五百条具足戒。
晋：指东晋王朝（317年－420年）。大司马：古代高级武官官职，位在三公之上，掌管全国军事。桓温：东晋时期著名将领、权臣，谯国龙亢（今安徽怀远）人。字元子：古代男子二十岁行冠礼时取字，“元子”是桓温的字。
末年：指东晋时期，具体指桓温执政的后期。檀越：梵语音译，意为施主，指对寺院或僧人进行布施的人。
尼才：指这位尼姑的法号或尊称。行不恒：行为不固定，指其行为举止不符合常规，举止怪异。愠甚：非常生气，愠指含怒、生气。敬待：恭敬地对待。居之门内：让她住在门内，指安排她住在府内。
移时：经过很长时间。支分：指将肢体（如四肢、躯干等）分开。脔切：“脔（luán）”本指切成块的肉，这里用作动词，表示切割、剁碎；“切”即切割。合起来意为将肉或身体切成碎块。怪骇：感到非常惊骇、害怕。凌君上：冒犯、欺凌君主或上位者。形当如之：身体就会变成这样（指被肢解的样子）。
问鼎：原指春秋时期楚庄王向周王室询问九鼎的轻重，后比喻图谋夺取政权或觊觎最高权力。在本文中，指桓温有篡位东晋的野心。怅然：形容因失望或无奈而感到失意、不愉快的样子。戒惧：指警惕和畏惧，含有“警戒自戒”的意思。在古汉语中，“惧”常与“戒”连用，强调因警惕而产生的恐惧。臣节：指臣子应恪守的礼节和本分，即对君主的忠诚。
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