“闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。”这是明代著名文学家、书法家、画家陈继儒在《小窗幽记》中的一段话。
这段话好理解，关起门来阅读佛经，佛经中充满生命的智慧，读后使人的杂念得到净化，灵魂得到升华，读之自然乐趣无穷；开门迎接最好的客人，品茗谈禅，可享受思想共鸣的快意，自然会倒履相迎；出门游赏山水名胜，领略大自然造化出神秀，体会大自然的无限生机，其乐无穷。
可是，如果认真地思想，上述人生三乐，只能是对那些吃喝不愁、生活无忧的人而言。而对于那些花几十万读完大学却不能就业的人，对于买不起房交不出巨额彩礼而不能成家的人，对于为了生计而奔波无着落的人等等，何乐而有？民生问题是一个复杂而艰巨的长期问题，很多人很难实现上述人生三乐的。
我又看到了孟子的人生三乐。孟子曰：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
孟子的人生三乐，是对君子而言。即使是对君子，仅第一条也无法乐起来，父母不可能陪伴一生，总不能说，父母俱在就是君子，父母不俱在就不是君子了。
有智者在众说纷纭中归纳出人生三乐：“知足常乐，助人为乐，自得其乐。”
真不愧为是智者，归纳得简而精，且又全面。
人们有些不快乐来源于不知足，不知足的缘由总和他人比。越比就越觉得不公平，越比就越气愤，怨天尤人，总觉得别人亏欠他。其实，有些问题应该从自身找原因，对比不能错位，要用自己的今天和昨天比，用自己的现在和过去比，有进步，有提高，有改善，就应该快乐。
有能力的人去帮助别人，这是助人为乐。一些先富起来的人，资助贫困山区，搞慈善活动，都是助人为乐的行为。从某种意义上讲，富人帮助穷人，你会受到拥护，获得好的名誉，你会生活得安稳，同时也是自得其乐。
由于人们思想认识不同，所处的环境条件上的差异，无论哪种的人生三乐都有其局限性，这是个有争议性的问题。
我认为，陈继儒的人生三乐，需要有一个前提，从宏观方面讲：国家强盛，不受外侮；制度优越，社会稳定。从微观方面讲：要有一个喜爱的工作和稳定的收入；要有一个好丈夫，好妻子；要有一个和睦的家庭。有了这个前提，无论是读书访友，还是游山逛水，就会其乐无穷了。
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