背景简介
1517年，先生四十六岁，在南赣。平寇，教化民风，写下《谕俗四条》。
1527年，阳明先生五十六岁，在绍兴。九月，阳明先生出征思恩、田州前，为了训诫子弟，提醒上门求学者，写下《客坐私祝》。
原文学习
《谕俗四条》
为善之人，非独其宗族亲戚爱之，朋友乡党敬之，虽鬼神亦阴相之。为恶之人，非独其宗族亲戚恶之，朋友乡党怨之，虽鬼神亦阴殛之。故“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”
见人之为善，我必爱之；我能为善，人岂有不爱我者乎？见人之为不善，我必恶之；我苟为不善，人岂有不恶我者乎？故凶人之为不善，至于陨身亡家而不悟者，由其不能自反也。
今人不忍一言之忿，或争铢两之利，遂相构讼。夫我欲求胜于彼，则彼亦欲求胜于我，仇仇相报，遂至破家荡产，祸贻子孙。
昔人谓为子孙作马牛，然身没未寒，而业已属之他人；仇家群起而报复，子孙反受其殃。是殆为子孙作蛇蝎也。吁，可戒哉！
谕俗四条，告诫民众，破山中贼易，破心中贼难。考虑到这一点，阳明先生将战乱平定后，将教育比上了日程。这封信展示了我们怎样做是好的？怎样做是对家族不好？我们对孩子最大的爱有很多层面，有好的，有不好的，有高层面的，也有低层面的。要不论一时，而论久远，不是现行，而是流弊。对孩子久远的好才是真正的好。阳明先生也很痛心的提出了三点，谨防自己的不当言行，切记做“蛇蝎父母”。
1.不义之财。将不义之财传给子孙，如同给子孙传了炸药包。
2.父母不孝。对待父母不孝就相当于斩断了家族的根。
3.不劳而获。让孩子学会了不劳而获，就是给孩子传贫穷的根。
《客坐私祝》
良士：但愿温恭直谅之友来此讲学论道，示以孝友谦和之行。德业相劝，过失相规，以教训我子弟，使毋陷于非僻。
凶人：不愿狂懆惰慢之徒来此博弈饮酒，长傲饰非，导以骄奢淫荡之事，诱以贪财黩货之谋；冥顽无耻，扇惑鼓动，以益我子弟之不肖。
逆子：呜呼！我子弟苟远良士而近凶人，是谓逆子，戒之戒之！
客坐私祝，这篇文章是阳明先生告诫我们人与人之间是不同的，他用三种层面的人告诉我们应该做哪种人。
良士：心地好，品行好的人就是良士。
凶人：坏人只是干坏事，比坏人还要坏的人，是从起心动念的就坏的人叫凶人。
逆子：靠近凶人就叫逆子，切记远离，戒之戒之。
曾国藩有两句非常重要的原文也告诉了我们为人为事的准则：为人第一要义在交友，为事第一要义在恢弘。
通过这篇文章的学习，让作为父母的我们，真正思考对孩子最大的爱到底是什么？道德经第40章，反者道之动，弱者道之用。这是从行为作用与反作用的角度告诉我们要想获得什么，我们就去做什么，只有付出爱，才能获得爱。弱指的是柔软而慈悲的心，告诉我们要懂得奉献和仁爱，对孩子最大的爱就是让孩子爱更多的人。
如何让孩子赢在起跑线？就是要教会孩子如何去利益更多的人，才是真正的赢在起跑线。这也让我们明白了两个真相：第一，相信心中拥有无尽宝藏！心是我们世世物物的源泉，从心上出发，可以让我们充满自信，充满智慧。第二，好人好自己！成就他人就是成就自己。让我们做一个愿意担当、愿意奉献的人。
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