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（《周易程氏传·噬嗑传》伊川先生曰）凡天下至于一国一家，至于万事，所以不和合者，皆由由间也，无间则合矣。以至天地之生，万物之成，皆合而后能遂；凡未合者，皆为间也。若君臣、父子、亲戚、朋友之间，有离贰怨隙者，盖谗邪间于其间也。去其间隔而合之，则无不和且治矣。噬嗑者，治天下之大用也。
火雷噬嗑，离上震下，初九和上九居上下两端，上下颚之象，刚为有力；中柔，但九四一刚间隔其中，口中有物之象。噬，食也；嗑，咬硬物。上下咀嚼口中之物，然后咬合。
故卦辞曰：“噬嗑：亨。利用狱。”用刑罚之强力手段清楚阻碍。
象辞曰：“雷电，噬嗑；先王以明罚赤法。”雷电，震、离之性，先王效法雷电以明刑罚诛灭之法。
彖辞曰：“彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。”口中有东西，咬碎就好了。
合，本义合口，此处的引申义为同也、配也、会也、聚也等，意义非常广泛，不同的场景内涵稍有不同。
和合，和睦同心。
间，去声，隙也、空也、离也、远也、隔也等，不同场景内涵稍有不同，此处与合相对。天地有间，则阴阳不通，生化不遂，万物不成；人伦有间，则情感交流不畅，恩义相违。
离贰，有异心，不能相互亲附。
怨隙，嫌隙。
谗邪，谗言邪说。
伊川先生说，大如天下，以至一国、一家，以至万事万物，所以不能相互和谐同心，都是因为产生了隔阂，没有隔阂就能聚合在一起。以至天地万物之萌生，万物之育成，都必须能够相互聚合才能成功，凡是不能聚合的，都是因为有隔阂。比如君臣之间、父子之间、亲戚之间、朋友之间等，出现离心离德，相互防备猜疑的情况，都是因为被谗言邪说所离间。去除隔阂，从而达到聚合，则没有不和谐而治平的。噬嗑卦揭示的内涵，是对治理天下作用重大。
噬嗑卦的原意，是通过强力手段清除阻碍，实现和合，所以才用咬合（噬嗑）之象，伊川先生在解读的时候，却故意忽略了手段和途径，只强调了问题和答案，即仅注重间与合的对立关系，指出有间则不合，无间则必合，因此去间是关键，但是如何去间？伊川先生不再重申，想来是希望除了刑罚以外，有更多的选择。
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