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来我这里的学员，有不少是瑜伽高手。比如，有个学员每天练习瑜伽长达两个小时，每个动作都非常标准，却发现自己的身体越来越堵，越来越难受，于是出现在了我的课堂。
当她出现的时候，她自觉每日精进，也会处理自己表层的情绪，但不明白身体为什么还是这样。而我看到她的身体状态，早就浑身淤堵，稍微按一下，不用什么力，就是一个乌青块。也许你会说，都这样了，她还不知道？很多人对自己身体的认识是远远低估的。她的身体就像一条被淤堵的河水，无法自然流淌，再这么下去就要开始发臭了。
所以，她才会如此猛练瑜伽，就像从污水里探出头来，努力伸长脖子，呼吸几口。如果不是这样，恐怕她早就被污水淹没了。
当然，她的生命里一定发生了很重大的事情，才会让她变成了这样，然而为什么瑜伽对她的帮助并没有她想象中的那么大呢？
借这个故事，我想把瑜伽简单说一下，也给正在练习瑜伽或者其他功法的人一些启发。
在瑜伽的源头——印度，瑜伽确实是一种修行方法，它包含冥想、诵经、持咒等一套完整的体系。如果持续修炼，你将会达到身心和谐统一。
真正的修行一定包含身体和心灵，性命双修，缺一不可。然而瑜伽到了中国，其实已经变成了健身操，我们对它的认知甚至连修炼身体都谈不上，它沦为了一种拉筋运动。
比如，许多人往往是一练就瘦，不练就胖，难道胖瘦只和运动有关吗？这明明是脾胃弱啊。
每次练习都是大汗淋漓，于是就觉得出汗多就是好。这明明是气虚啊。
身体在给你发的信号，你却视而不见，和身体彻底失去了连接。
进一步来说，人体结构可以简单地分为看得见的肉身层面和看不见的光的层面。当一个人的身体开始出现状况，首先在光的层面，就像太阳黑子一样，光体开始出现了暗物质，渐渐地，这个黑点越来越大，最终作用于肉身，出现病变，所以我们常常说，一个疾病几年前就已经开始了，而它更早来源于一件事，一个人，一个念。
如果我们在练习瑜伽的时候，只是想着放松这块肌肉，拉松这条筋，做到这个体式，这样的身体练习和我们的心是完全割裂的。即使是不怎么重视身体的佛教，也在训练心性的过程中，通过改变心念，放下我执，来放松身体。那些得道高僧正是通过这样的修炼才打通了身体。正所谓心有千千结，身有千般堵。
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其实，瑜伽的方法是找到内在的光，用内在的光引导我们从黑暗走向光明。所以，如果我们想让瑜伽的练习对我们的身心有所帮助，我们就要在身体发生变化的时候，抓住这个机会，不仅去感知身体的限制，更要去探索我们内心的限制，激发我们对身体和心灵的觉知。
但也正是在这个过程中，很多人却错失了信号。尤其对于身体淤堵得比较厉害的人的来说，一开始运动一下，出出汗，心里可能会比较舒畅；但随着不断地练习，身体开始释放各种情绪，各种被压抑的能量开始爆发，尤其是新的淤堵在不断增加，就像上文里靠瑜伽续命的故事，于是他们会发现自己越练越不开心，越练越不舒服，越练越烦躁了，并最终可能放弃瑜伽。
于是，瑜伽成了很多人心中的一座高山，非要用攀登珠峰的勇气才能坚持下去。人生够苦了，这又是何苦呢？
这里不排除有些人身体状态本身不错，与瑜伽也很有缘分，所以比较容易长期坚持练下去，但大部人人的情况却是办卡一时爽，练习却难以为继。真正的问题恰恰就在这里。
所以，无论你是练习瑜伽也好，打八段锦也罢，练习任何功法，如果不先净化自己，疏通身体，在修行之途上你将寸步难行；也只有当身体的河流得到了治理，渐渐泛出了清透，喜悦才会真正来临。届时，你的身心会自然而然地选择它们需要的修炼方法，你要做的就是顺应，这才是修行之道。
说到这里，我们再拓展一下思路。
许多人从小没有机会练舞，所以开始练习瑜伽时，会很羡慕那些练舞之人，或者天生韧带柔软的人，毕竟很多瑜伽老师都是舞者出生，他们很自然地就转行到了这个领域。
但看了前面我说的内容，不知道你有没有发现，正因为他们的身体已经很柔软了，优势有时候也是劣势。从修行角度来说，他们已经错失了通过身体来修炼的机会。他们很容易就把动作做完了，却难感知自己身体的变化，更难以从身体走向心灵。
所以，他们的体式做得再标准，于真正的修行而言，并没有什么帮助。相反，他们的问题只会隐藏得更深，更难以觉察。往往通过瑜伽走向修行的人，反而是那些从小体弱多病，历经人生挫折，半路开始练习并最终获得内心的宁静与愉悦，拥有平和而充实的人。
说到底，修行这条路，不用和别人比较，羡慕别人的条件、状态或者天赋。如果真得要和别人比较，这辈子你能健康长寿地活着，那就已经赢了大多数人。
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