“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”
1200多年前，韩愈的这声长叹，至今令人深长思之。将其现代化则是：真无马？真不知马！我以为，记住此言，要比熟知“千里马常有，伯乐不常有”更具实际价值。
熟知未必真知。伯乐叫什么名字？希求了一辈子伯乐，到今天沉静下来，潜心读思韩愈的《马说》即《杂说四》，才知道“熟知”的伯乐姓孙名阳，字伯乐，即孙阳，孙伯乐，春秋秦穆公时期之人，以善于识马著称。由之思忖自己所知，省悟而得：仅靠“一般常识”性知识，人是不能走向人生高峰的。
系于一人之发现，还是力求社会之认可？这是“现代千里马”应重点思考与切实作为的问题。近日在网上浏览，获悉一“教育名师”在距退休七年之际辞职了，但网评似乎没有《后浪》之潮涌态。看来，当今的“千里马”敢于为“独立知识分子”的并不多，或许，对此人们沉默了，或者正在沉默中，尚未发声也未必。我自己的近来思考，在初步结论上即是：工作职业不过是稻粱谋的羊肠小径，学问为人该是人生必由的坦荡大道；在稻粱谋的领域企望伯乐，悲哉自己也！
杂说，杂文的最早形态。说到杂文，就绕不过鲁迅先生。民间学者金纲先生评论说：“将杂文推演为一种流行文体，鲁迅成其大。”这是切实而准确的。我要说的则是，恰是杂文最充分地展现了鲁迅先生的独立人格，独立人生之精神。同时，也让社会为自己的存在而“卖单”——不求“伯乐一人之发现”，而求社会之发现！这是我比较韩愈与鲁迅两位散文大家的一点思想，韩愈是否多有个人之悲歌，鲁迅多有社会之壮歌？
鲁迅先生无疑承继了韩愈杂说的精髓，但却是“别立新宗”——走出了独立自主的人生道路。所以，我以为，与其“呼唤伯乐”，不如把自己的“千里马”跑好！
管他有马还是无马，管他不知马还是真知马，我自是扬鞭策马向前跑！
网友评论