寻骡记
文/米茶哥
小时候，家里饲养着一匹马和一头骡子，骡子是种地干活的主要劳力，因为马还要下驹，卖了驹可以供我的哥哥姐姐们上学。骡子不论公母，都没有生育功能，但也经常发情，所以在它一岁时要进行阉割，阉割后的骡子叫做骟骡，我家养的就是一头骟骡，黑毛白嘴，村里会看牲口的人说是一头“健骡”，当时的村里有一种人是被大家公认的“有眼光”，它们会相看牲口，知道根据牲口的皮毛色、骨骼、眼晴来断定牲口的性格、对主人的忠诚度以及毛病和健壮，他们是传说中的“伯乐”，据说他们都被高人传授了《马经》。后来长大我知晓:《马经》的书名叫《元亨疗马经》，不仅可以相马养马给马治病，还可针对牛、羊、骆驼、山羊等，唯独不针对驴和骡子，这本书的作者据说是元朝大都忽必烈的皇家养马官，由此断定为什么没有毛驴了，因为在蒙古族“草原五畜”里没有毛驴，而骡子因为其是“阉畜”，也并未得到重视，只是不管驴骡还是马骡，其身体组织系统与马无异，故“伯乐”们也就“按图索骥”了。
那些年，骡子不仅担负着家里的主要生产劳动，还很值钱。八十年代的时候，一头幼骡可以卖到800元，大骡子卖到大同煤窑上可以卖到2000元，所以谁家的母马或母驴下了骡崽，还要像办喜事一样过“十二天”，骡崽到十二天算满月，主人家要门楣挂红，割肉买菜炸糕请人，尤其是要请到“骡子老爷”做主宾，“骡子老爷"就是饲养配种公牲的人。
我家的这头骡子因幼时未阉净，长大后仍不时发骚，于是在一个春季，正是春忙时节，发情跟上一匹母马跑丢了。
骡子丢了，不仅意味着春耕春播要担搁，更意味着一笔大额财产的损失，要知道在八十年代，对于农家来说，千二八百可不是小数，而对于我家，本来收入微薄、支出又频，无疑是雪上加霜。
十几岁的我骑着一辆旧的二八自行车开始寻找骡子，家里也将可以帮忙的亲戚朋友请上帮忙，四路八方的打听寻找，每个人出去寻找的时候，母亲要给人煮好鸡蛋当干粮，还要拿上香烟和路费，到晚上，寻骡的人回来，还要尽可能做可口饭菜备上酒。那些天里，父亲额头的皱纹深了，不住地叭嗒着抽烟，一锅烟伴着几声咳嗽，母亲连走路也踉跄了，一天到晚的四处张望……
寻骡的日子里，我每天要骑几十里路的自行车，将方圆几十里的村子每家每户都访寻遍，见人就问见没见着我家的骡子，饿了就啃一口妈烙的干焙子或吃一个煮鸡蛋，渴了就去沿途村子的井上讨水喝，还被狗咬伤过，还累倒在陌生人家里。在辛苦劳累的那十几天里，我感知了人间冷暖:当叫开人家门时，被人冷眼拒之；当饿了想讨一个馒头吃时，被人家嘲笑……但世道上还是好人多，许多陌生人家都给予了同情，帮忙介绍亲朋家去打听，在蒙冀交界处，一位神婆还免费给我祈算骡子的丢后踪迹……我累病在一户人家后，善良、热情的女主人给我做好吃的，还有的夸我是个勤奋的后生，竟然要给十几岁的我说媳妇儿……
终于，在十五天后，我在本县最北部的一个村子找见了骡子，给拴住骡子的人家留下一百二十元饲养费，逆风骑行几十里，拉着骡子回了家。家里当年的春耕春播终于未耽误，父亲的皱纹也舒展了，母亲也不再叹息，深夜里，我听到了她细细的鼾声……
就是这十几天，我感觉自己变了，变得懂事和勤劳，也不再为自己的出身、成长环境不如别人而怨天尤人。我觉得自己成了一个大人，可以为父母分忧，隐隐地明白了生活……
那一年，我十七虚岁。
2018.4.21
米茶哥:一个喜欢喝米茶熬米茶的家伙！
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