一场跨度4个世纪的交谈

喜欢阅读外国文学作品的小伙伴可能会有这样一种感觉，外国文学往往比较难读，除了翻译的原因，还有文化、生活习惯、以及语言表述等客观因素，这就造成了一种阅读怪象：明明每个字都学会，读完全书还是感觉什么都没get到。

今天要给大家推荐一本非常具备可读性的书，这是一本探讨人性、生命、生活、生死、爱情婚姻......是的，这本书的主题面很宽泛，读起来不但不会感觉松散，反而会让人爱不释手，它叫《蒙田随笔集》。

读《蒙田的随笔集》这本书，就像和一个忘年之交的老友闲谈一样，听他把自己的所学所见，所知所闻通通与你分享，他对人性的深刻洞察，对生命的敏锐认识，对生活的细微观察，无不体现了他的前瞻性，他的智慧思想在启发后人这一点上，也从来不缺时代性。

一般来说，随笔类书籍的主题内容都会比较零散，作者往往是想到什么写什么，没有明确单一的主题。但是也有一个优点，我们可以从文字中获得更多的关于作者的信息，以此来多方位对作品做出更为客观公允的评价。

在本书中，蒙田和我们探讨了将近40个命题，涉及到人性省察、人与自然、生命本身、人与生活、生死病痛等。

全书从第一视角出发，通过对自身的种种弊病进行了抽丝剥茧般的分析和反思，从而把人类原本的偏见、傲慢、懦弱、自大、欲望、恐惧等本性做了一次充分的集中暴露。

不少名家对这部作品赞不绝口，孟德斯鸠说：在大多数作品中，我看到了写书的人，而在这一本书中，我却看到了一个思想者。德利尔指出：“他善于像哲人那样讲话，像朋友那样谈心。”

他在谈傲慢、偏见与真知中说：贬斥我们不理解的东西是一种危险而严重的傲慢，也表现出是一种荒唐的鲁莽。

而心灵的空虚在失衡的状态下会导致人们偏听偏信，它是人天真和无知的表现；另一方面，对于有人认为不可能的事物，斥之虚妄亦或是不屑一顾，这种做法显然是一种愚蠢的傲慢。

据此，我们可以认为，蒙田真正想要表达的是，不管是无知还是傲慢，都会让人陷入某种困境，很多时候人的愚蠢往往来源于自我以为的聪明，人们对自身的无知导致了人们用现有的能力和力量去绳度超越理智范围的事物。

对于人的局限性和不确定性，蒙田则表示欣然接受，所以他才在面对未知的事物时候，总能保持一种虔诚，勇于承认自己的愚昧和无知。他认为最好的做法就是保持中立性，既不轻率相信，也不盲目排斥，至少人应该保持一种开放的态度。

然而，对于人的自大，他也进行了一番批判。他觉得人的自高自大是一种与生俱来的病，比如人会贬低、支配动物，人成功的时候会趾高气扬，人自比上帝且为万物之灵。

似乎人类可以衡量一切，唯独不能衡量自己本身。最后他总结道：如果人不超越人性，是多么卑贱的东西。虽然这种批判句句在理，但我们都知道，所谓江山易改，本性难移。

可惜，这位在400多年前就发出呐喊的伟人，没想到在四个世纪后的今天，这种习性在人类身上更是变本加厉。他认为每个人都是一样，没有本质区别。显然他对人性的本质认识，显然是不随时代的更迭而更迭。

所以在最后，他提出了人们需要建立信仰，人若是有了信仰，自然会对人性形成一种抑制机制，知道什么是不可为，什么是可为，从而规范自己的行为。

我们再来说说人的‘无知’。据说，人的认知可以分成四种状态：第一种：不知道自己不知道。第二种：不知道自己知道。第三种：知道自己不知道。第四种：知道自己知道。

处于第一种状态，要么愚蠢至极，要么自以为是。处在第四种的人，要么高傲自负，要么谦虚低调。

蒙田认为：知道自己无知，判断自己无知，谴责自己无知，这都不是完全的无知；完全的无知，是不知道自己无知的无知。

很显然，蒙田要批判的是那种自以为是的人，这些人往往以为自己获得了真理，殊不知仅是沧海一粟。一个真正拥有智慧的人，就像麦穗一样：麦穗空的时候会高高昂起；麦穗成熟饱满时则垂下麦芒。

他坚信，我们所知道的东西越多，也仅是不知道的东西的一小部分，人越尝试和探索的多，就越发现自己无知的多。也即人要保持谦虚好学，保持空杯心态，切不可高傲自负，亦或是班门弄斧。

此外，关于生命，他的看法是好坏都在于自己，你可以持不同的思想、不同的行为，但最终的人生目标都是为了快乐，总不会有人的目标是为了痛苦。

人生在世，多活一天就多享受一天，若是不好好利用时间，让自己活得痛苦，那活着又有什么意思呢。快乐的意义不在于拥有什么，缺乏什么，而在于你看待事情的角度，在于你付出的行动，在于生命的如何使用。

他又说，生和死又有什么区别呢，活着的时候就已经在死亡中了，只不过等到死了之后，才发现已经死了。生和死本来就是一体的，不曾割裂的，谁真正懂得了失去生命不是件坏事，谁就能泰然对待生活中的任何事。

我们总能从这些人生议题中找到属于自己的辩护，无论是我们已经历过的人生，还是正在经历困惑的人生，其实都是复制的人生，因为前人已经通通体验了一遍，所以蒙田才说：最美好的人生是向合情合理的普通样板看齐的人生，这样的人生有序，但无奇迹，也不荒唐。

他对生活的看法，对婚姻的态度，以及待人处世的中庸之道，无不充满着人生哲学，他对于自己是一名怀疑主义者的身份表示欣然接受。苏格拉底说：未经省察的人生不值得过。蒙田可谓是这句至理名言的忠实践行者，除了省察自己，还省察自己与他人，人与社会、人与自然。

我们读蒙田，对他的文字完全不会产生年代感。殊不知，这乃出自400多年前的贤人笔下。这场跨度4个世纪的交谈让人常品常新，许多追求内心和精神自由的人甚至把这部作品奉为圭臬。很多时候，我们都会思考读书的意义何在，我想蒙田的这一本随笔集就可以完美地回答这个问题。

读书的乐趣就在于，解答了困惑还体验了不同的人生，从而获得了新的人生经验。何乐不为呢？