昨天无意间读到这首诗，按那个友友说的，这是阳明先生写的，顿时眉开眼笑。全文如下：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
读完我心跃跃然，这是我喜欢的阳明先生呀。结合《与辰中诸生书》关于打坐这段话，我觉得是一个意思。
第一是修行就是在这些日常衣食住行学习上，不需外求，也即活在当下。
饥了吃饭渴了喝水困了睡觉，字一看都认识，真这样做了吗？未必。
我自己很多时候渴了饿了困了，曾经不知道，以为外在的人事物让我不如意，我不自知地黑脸发脾气。
这几年才知道，原来是我自己渴了饿了困了，又或者有压力了，和别人没有关系。
即便如此，很多时候还会把自己渴着。等到我觉得我好像喝水少了，已经是少很多了。又或是困了不知道睡觉，还要强撑。
远的不说，昨儿中午就想午睡一会儿。奈何答应了和朋友聊天，结果从12点多一直待到下午快6点。
看上去不是难事儿，做起来也许并不容易。
我爸妈是惯于早饭吃到8、9点、午饭吃到1、2点，一定要把地里的活尽可能多干些再回家。
这个是常年如此，不是一天两天。还有那许许多多未被看见和照顾的情绪，伴随着常年劳作，以及不知如何面对，一同都在身体里了。
第二，阳明先生说，循循为之。深得我心呀。这几年我很在自己心理上下功夫，渐渐对自己有了些认识。得益于黄仕明老师讲的“慢慢来”，我想阳明先生也是这样的意思。
第三，禅坐就是修心的着力点。此处阳明先生专门强调，此禅坐不是老僧入定般的，而是给一段时间，和自己待在一起。
也像黄仕明老师说的呼吸练习，或者林巨老师说的和自己的感觉在一起。
又或者说，不知道谁说的“吾日三省吾身”，此处的省。
阳明先生为了更明确，结尾处说“洒扫应对”“精益入神”。
也许是说，收拾家务，就藏着你的心神吧。
虽然查起来很方便，可是我还是不想查，我先按照自己的理解走着。
应对大概就是和人打交道吧，嗯，这就是我的卡点，又或者说死穴了。只能说，慢慢来哦，循循为之，先了解自己，再应对别人。
如此看来，阳明先生不是要我们做一个向外求的人，而是着力点放在自己身上，内省，识己识人悟事。
想起高中读书时，那么紧张的时间，我还是有些时候在想我爸妈何以老是吵架，不明白怎么相处。无意识延续讨好型模式，以为只要我足够照顾别人的感觉，我就会维持好关系。
嘿，真是想多了。自己尚且照顾不好，何来照顾好别人一说。
之前在诚意班时，我也不看翻译，硬杠。还好诚意班姐妹们很鼓励我，说慢慢会有比较深入的感觉。那时我有点不以为意，觉得她们只是好意鼓励。
今天，我发现，当我读阳明先生的文，多一点，我对他的喜欢就多一分。真的是，双脚站在大地上，着眼于未来，着力于当下，速度是循循为之。
可不就是修行的方方面面都有了，着力处，时间，速度，都很清楚。
如此，我且按着自己的感觉，慢慢来哦。
开心。
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