十玄谈

作者: 无闲虚空 | 来源:发表于2017-11-04 08:57 被阅读17次

  《景德传灯录 卷第二十九》收录了《同安察禅师十玄谈》,向来为禅林所重。

  同安察禅师十玄谈(并序)

  序

  夫玄谈妙句。迥出三乘。既不混缘。亦非独立。当台应用。如朗月以晶空。转影泯机。似明珠而隐海。且学徒有等。妙理无穷。达事者稀。迷源者众。森罗万象物物上明。或即理事双袪。名言俱丧。是以殷勤指月。莫错端倪。不迷透水之针。可付开拳之宝。略序微言。以彰事理(卿公事苑云。丛林所行十玄谈皆无序引。愚曩游庐阜。得其序于同安影堂。今录之云耳)。

心印

问君心印作何颜。心印何人敢授传。

历劫坦然无异色。呼为心印早虚言。

须知本自虚空性。将喻红炉火里莲。

莫谓无心云是道。无心犹隔一重关。

祖意

祖意如空不是空。灵机争堕有无功。

三贤固未明斯旨。十圣那能达此宗。

透网金鳞犹滞水。回途石马出沙笼。

殷勤为说西来意。莫问西来及与东。

玄机

迢迢空劫勿能收。岂为尘机作系留。

妙体本来无处所。通身何更有踪由。

灵然一句超群象。迥出三乘不假修。

撒手那边千圣外。回程堪作火中牛。

尘异

浊者自浊清者清。菩提烦恼等空平。

谁言卞璧无人鉴。我道骊珠到处晶。

万法泯时全体现。三乘分别强安名。

丈夫皆有冲天志。莫向如来行处行。

演教

三乘次第演金言。三世如来亦共宣。

初说有空人尽执。后非空有众皆缘。

龙宫满藏医方义。鹤树终谈理未玄。

真净界中才一念。阎浮早已八千年。

达本

勿于中路事空王。策杖还须达本乡。

云水隔时君莫住。雪山深处我非忘。

寻思去日颜如玉。嗟叹回来鬓似霜。

撒手到家人不识。更无一物献尊堂。

还源

返本还源事已差。本来无住不名家。

万年松迳雪深覆。一带峰峦云更遮。

宾主穆时全是妄。君臣合处正中邪。

还乡曲调如何唱。明月堂前枯树华。

回机

涅槃城里尚犹危。陌路相逢没定期。

权挂垢衣云是佛。却装珍御复名谁。

木人夜半穿靴去。石女天明戴帽归。

万古碧潭空界月。再三捞漉始应知。

转位

披毛戴角入廛来。优钵罗华火里开。

烦恼海中为雨露。无明山上作云雷。

镬汤炉炭吹教灭。剑树刀山喝使摧。

金锁玄关留不住。行于异类且轮回。

一色

枯木岩前差路多。行人到此尽蹉跎。

鹭鸾立雪非同色。明月芦华不似他。

了了了时无可了。玄玄玄处亦须诃。

殷勤为唱玄中曲。空里蟾光撮得么。

相关文章

  • 十玄谈

    《景德传灯录 卷第二十九》收录了《同安察禅师十玄谈》,向来为禅林所重。 同安察禅师十玄谈(并序) 序 夫玄谈妙句...

  • 林下玄谈

    在树林边,学习沉默不是毫无声音,风使人警醒初时心怀愧疚,随后慢慢平静林涛起伏,俯仰于天地之间横纵交织,直至细枝末节...

  • 【海平修行】再谈修行

    修行必须从实际问题入手,不能空谈玄谈。空谈玄谈没有任何意义。道理你能说出一大堆,但遇事你仍然苦仍然恼,修行有什么用...

  • 林清玄谈写作

    林清玄17岁就开始发表作品了,20岁出版第一本漫画书之后就一发不可收。到30岁时,他的作品囊括了当时台湾的所有文学...

  • 林清玄谈写作

    林清玄 当代作家,散文家。 1953年2月26日,林清玄出生于中国台湾高雄县一个世代务农的家庭。祖籍福建漳州,先祖...

  • 玄谈白嫖

    如果说有一个字眼是所有人懒人所追求的,所有自私自利的人所渴望拥有的,那么就是这个字——嫖了。 没错,如...

  • 无心犹隔一重关

    颂十玄谈·心印 唐代 同安察禅师 问君心印作何颜,心印谁人敢授传? 历劫坦然无异色,呼为心印早虚言。 须知本自灵空...

  • 太虚大师:现今研读佛经,无需判教

    关于提教纲,古来各宗祖师有种种说法。如天台五重玄义,贤首十门玄谈,以及其余的各家,大概是将释迦如来一代所说的教法,...

  • 禅诗9首_释印肃

    皆遍示现 宋代:释印肃 春有百花冬有雪,夏有凉风秋有月。 若无一事挂心头,个裹无私真廓彻。 颂十玄谈·尘异 宋代:...

  • 佛历•玄谈风气

    魏晋南北朝时期的士大夫,大多不谈世事,尚论玄理,用今天的说法,就是不务正业。严格来说,玄谈是由魏正始年间王弼、何曼...

网友评论

      本文标题:十玄谈

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/btkfmxtx.html