温饱和审美

几年前，我和先生一起去贵州旅行，那次我们没有自驾，而是选择了乘车旅行。事实证明，在贵州这个地方，自驾是更好的方式。

到了贵州，很少有人会不去黄果树的，我们不是很少有人，所以我们要去黄果树。提前一天，我们在安顺住下，第二天用手机搜索了到黄果树的顺风车，应该是还是很顺利的，到达目的地也还是吃早饭的时间。

黄果树好不好呢？其实还行，只是接待能力还有发展空间。为了让花在门票上的money发挥最大价值，我们坚定地去了景区的全部路线，先到最远的天星桥，再到黄果树，最后再去陡坡塘。景区内的大巴车坐到最远的地方，下车，边走边欣赏风景。我记得那里有高老庄。

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第二个景点是黄果树。

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黄果树大瀑布名声在外，应该是看起来还是很壮观的，只是因为景区自身的接待能力，场面会变成“你在人群里看风景，看风景的人看人山人海”。景区场地那么大，但是游客却是摩肩接踵，想要占据最佳观测点，着实不易。

钱钟书说过“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”在黄果树旅行，大可以把这句话换成——黄果树是一个围城，城外的人想进去，城里的人想出来。跟着人群走，我们能走到景点，跟着人群走，我们能出来，只是坐不上通勤的大巴车，因为要排队。排队要多久呢？大概是一个半小时吧！也可能更久。身边还会有因排队而起争执的人儿，一不小心可能将其他人卷入纷争。

大巴车会把游客送到下一个景点，游客们自行游览。当我们到达最后的景点——陡坡塘时，天已经快黑了。在黄果树兜兜转转，一天也就过了。

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天快黑了，我们想要回到安顺城区找个住处。出景区的时候注意到几个年轻小哥，发现大家都在吐槽景区的接待能力，我们很快加入了这场吐槽。巧的是小哥也到安顺，开了个顺风车，带我们回城。那是我们第一次搭顺风车搭到了奔奔，还是到过西藏的那种。

回到安顺，小哥在夜市一条街放下了我们，各自去吃自己的晚饭。我们点了当地的烙锅，遗憾的是吃饭之前我不小心把筷子扎到手里去了。所以烙锅的味道记不清了，扎到手的痛楚却还记得。

不得不说，安顺的酒店真是不好订呀！稍微晚一点就找不着住处了，前一天晚上我们住过的酒店也已经爆满了，到处打电话，家家都客满。贵的酒店住不起，便宜点的酒店（非常一般的条件，因为旅游旺季）没房了。怎么办？

我记得，我们在大街上游走，走了好几条街，看到几家大酒店。眼看时间越来越晚，大脑越来越困，我们决定花大价钱、住高级酒店！终于下定决心，我们忐忑地打电话给酒店，对方告诉我们——客满了。我们又陷入了迷茫与忧愁之中。

手机搜索，脚也要行走，眼睛要随时关注店铺的招牌。在反复巡视了几遍的街道上，先生突然说到——看，那里有酒店！我们打电话问问！听到他这样说，我内心又燃起了希望。我和他再次确认了那家酒店——XX烟酒店。突然，好像是一盆冷水浇灭了我们的希望。有些失望，又觉得有些好笑，我们竟然把烟酒店看成了酒店，我们的内心实在太急切了。

快到12点了，我跟他说要不要找个网吧开黑，或者找个医院将就一晚上，似乎这也是一种解决的办法。

他在原地转了一圈，抬头看见另一个招牌——XX足疗城，第二排小一号的字写着——足疗 按摩 住宿

“有住宿，我们打电话问问，如果可以，至少不用露宿街头了！”

电话接通了，店员告诉我们可以住宿，有最低消费，可以做足疗，包含在最低消费中。

一出电梯，就有店员迎接，房间里有两张床，配了卫生间和热水，可以说比许多酒店硬件设施都要好，店员也非常热情，泡了茶给我们，问我们有什么需要。其实我们那个时候别的都不需要，只需要洗洗睡觉，睡个好觉。

第二天离开的时候，前台放了饼干，我吃了一个，味道不错。离开的时候，有人帮忙按电梯。如果不是太累，我想我们会选择做个足疗的。

写了这么多，你看大多是关于我们在安顺的旅游经历，这和“温饱”“审美”有什么关系呢？

你看，在我们找不到住处的时候，我们把“XX烟酒店”看成了“酒店”，这说明人在处于低层的时候想到的是眼前最迫切的问题，想住酒店的我们看到了酒店，想吃饱饭的人想到了食物，也就是说，生活的层次由我们最迫切的需求决定。

这样你就会看到一个与我们不同的杜甫，即使他生活窘迫，穷困潦倒，他仍能淡定地欣赏美景，这才是杜甫作为诗人比我们高级的地方。温饱是问题，可是审美是人生中为数不多的情趣，它不必多花钱，可是却给了人一种安定和淡然。

温饱和审美

宁可食无肉，不可居无竹

物质追求是人的本能，精神追求是人的修养

或者信仰。