东郭、南郭、西郭、北郭，你想当哪个先生？

东郭、南郭、西郭、北郭，你想当哪个先生？

让我想起“郭”先生的，是前两天我们在讨论一项制度时高材生领导的半句话：核心是要筛出东郭先生。

东郭先生，是让我最最印象深刻的那一位。很小的时候，每次大姨夫到家里来，晚上给我讲的睡前故事就是著名的《东郭先生和狼》。东郭先生：出自《中山狼传》，作者明代文学家马中锡，也有说唐代诗人姚合或宋代文人谢良的。东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。“东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人。那是要通过一项制度筛选出那些不辨是非的人，然后呢？我有点百思不得其解。忽然间，我“灵光一闪”，难道他想要说的是“南郭先生”？

南郭先生是谁？南郭先生：出自《韩非子·内储说上》，作者战国时期思想家韩非子。原来，南郭先生是滥竽充数的那个家伙。

战国时期，齐宣王非常喜欢听人吹竽，而且喜欢许多人一起合奏给他听，所以齐宣王派人到处搜罗善于吹竽的乐工，组成了一支三百人的吹竽乐队。而那些被挑选入宫的乐师，都能拥有特别优厚的待遇。当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，姓南郭。南郭先生听说齐宣王有这种嗜好，就一心想混进乐队，于是设法求见宣王，向宣王吹嘘自己是一名了不起的乐师，博得了齐宣王的欢心结果宣王把他也编入吹竽的乐师班里。可笑的是，这位南郭先生根本不会吹竽。每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里面，学着其他乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模作样地在那里“吹奏”。由于南郭先生学得维妙维肖，而且几百个人一起吹奏，齐宣王也听不出什么异样。就这样，南郭先生滥竽充数，混了好几年，不但没有露出一丝破绽，而且还和其他乐工那样，领到一份优厚的赏赐，过着舒适的生活。后来，齐宣王死了，他的儿子齐湣（mǐn）王继位，齐湣王同样爱听吹竽。只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师一个个单独吹给他听。南郭先生得知这一消息之后，吓得浑身冒汗，成天战战兢兢、如履薄冰。南郭先生心想，这回要是露出马脚，丢饭碗还是小事，要是落个欺君犯上的罪名，恐怕连脑袋都保不住了，不如溜之大吉。所以，趁着齐湣王还没叫他演奏，南郭先生就赶紧溜走了。

这么多年，在职场中见过不少南郭先生。有些岗位工作如果不以结果为导向，那就为滋生南郭先生提供了土壤。只要胆大心细，只要善于模仿，只要装腔作势，有的是机会“浑水摸鱼”。不过，话又说回来，其实会“滥竽充数”也是种能力，既有表演又有社交公关，也没有那么容易掌握的。有个职业经理人选拔人才的标准只有一条，那就是：是骡子是马拉出来遛遛就知道了。这种方式虽然简单粗暴，但是如果管理者能以身作则，的确能留住优秀的人才。“躺平”和“摆烂”终究不是长久之计，如果企业都生存不下去了，那皮之不存毛将焉附？

西郭先生：出自《西郭先生传》，作者明代教育家冯从吾。西郭先生真名姚显，字微之，明代咸阳人，正统九年举人，后入太学。曾三次上书皇帝，提出安定社稷的建议。景泰年间，皇帝打算临幸隆福寺，姚显和太学生杨浩相继劝谏，反对皇帝礼佛，皇帝遂罢行，一时名动天下。西郭先生历任齐东（今山东邹平）、武城（今山东武城）知县，为官公正廉明，刚直方正。时人将其与孔子十大弟子第九位的子游相提并论。回乡后，与关中名士李锦、薛敬之讲“知行并进”之学，关中学者奉为楷模，称其为西郭先生。

原来，西郭先生择而优则仕。身边走仕途的人并不多，表舅是其中一个。这注定是一条崎岖的路，也许他这一生创造了不少财富，也许他这一生实现了自己当初的理想，也许他也为这个社会做出了贡献。但是，内心的喜悦好像和这些并无直接关联。有人说他过得并不开心，也有人说他最亲的人不理解他。这些是非黑白我们没有立场和资格去评价。只是，这颗心终究是承受不住日积月累的压力，罢工了。于是，他倒在了某个深夜。我们总是在认清现实与听从自己的内心中两难，这是一道难以解开的问题。

再来说一说北郭先生。北郭先生：出自《韩诗外传》，作者汉文帝时博士韩婴。《韩诗外传》是一部记述中国古代史实、传闻的著作，共十卷，卷九中记载了北郭先生却楚庄王之聘不仕。这是历史上真实的北郭先生。此外，据《后汉书·方术传》记载，东汉人廖扶，今广西永福人，是研究《韩诗》的学者，对作者韩婴十分推崇。廖扶开馆教学，门生众多。由于曾目睹父亲为官获罪而亡，有感于北郭先生却之不仕的淡伯之举，发誓终身不入官场，时人也称他为北郭先生。

廖扶学问很杂，天文地理风水八卦无所不通，当他预测灾荒来临，即储存粮食，到时接济穷人，为人十分善良。可以说，北郭先生其实代表着那些隐居不仕又行善有术的人。

天文地理风水八卦无所不通，这样的北郭先生谁会不爱？他和南郭先生形成反义对比。这样的人其实就存在我们身边，善良又有才。邻里之间、同学之间、同事之间，总会出现这样的身影，像个“宝藏”，给我们的生活带来帮助和乐趣。好好珍惜这样的人！

你想当谁呢？你又是哪个“郭”呢？