庆历四年（1044）十一月，苏舜钦削籍为民，离开长期生活的开封，到了苏州。他看不起任子官，一心科考而那么兴奋，最终又回到零点。不，不是零点，可能是负数。
一个月后，改革派的范仲淹、杜衍、富弼、韩琦相继被罢。八个月后，欧阳修被人诬告，贬知滁州。
欧阳修与苏舜钦订交，约在天圣八年（1030），两人关系相当之好。苏舜钦的豪放诗风，最早是欧阳修提出的。苏舜钦被除名后，写下《与欧阳公书》告知来龙去脉，欧阳修阅后，在信后写道：“子美可哀，吾恨不能为之言”——同样的话连写了两遍，可见当时心情。
欧阳修贬知滁州，有过一番小兴土木，写下了著名的《醉翁亭记》：
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
还有《丰乐亭记》：
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
文中只有醉与乐，没有醒与忧。那是因为欧阳公说既然被贬，就“勿作戚戚之文”。
欧阳如此，苏舜钦何尝不是如此？其《奉酬公素学士见招之作》“岂如儿女但悲感，唧唧吟叹随螳蜩。”都没有悲悲戚戚的想法。包括欧阳修两亭既成，苏舜钦寄诗为贺，诗中了绝无悲怆之意，苏仅在《丰乐亭记》中最后有句“世路徒冲冲”，似是发了一句牢骚。所以突然觉得，包括苏轼这些人，自我调适心理的能力，还是相当强大的。
滁州与苏州相距不远。但在宋代，车马距离恐也不算近。这期间，欧阳修但有所获，每每要想到苏舜钦。直到庆历八年苏舜钦病逝之后很多年，欧阳修依然在很多诗文中提及苏舜钦。对了，苏舜钦病逝后，欧阳修受杜衍之托，为苏编辑文集，并作《苏氏文集序》，还给他写了墓志铭与祭文。
皇祐元年（1049年），欧阳修回朝，先后任翰林学士、史馆修撰等职。后来做过枢密副使、参知政事，以及刑部尚书、兵部尚书等。王安石熙宁变法期间，欧阳修对青苗法有所批评——对于改革，确实大家都有很多不同的看法。
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