不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。
上、贵、可，都是肯定的意思，崇尚，贵重和可以、能够，这些东西多了，人们就会为了这些去争抢，去偷盗，天下就会乱。所以圣人们是不喜欢这样的。他们希望百姓没有太多知识，少了机巧心，身体强健，生活安逸了就没那么多欲望，就不会去想着争夺这争夺那的，而那些聪明人又因为没有人会响应他们，所以不敢兴抢劫之事。这样社会就安定了。
那么要通知这干啥呢？想干啥干啥，只要老百姓吃饱穿暖，所谓饱暖思淫欲，身体又强健，造人去吧，人越多对统治阶级越好，这样不是皆大欢喜吗？
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道德经 第三章 尝试中……
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本文标题：老王解道德经 第三章
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