姚思安——《京华烟云》的灵魂人物，全书以他的视角贯穿庄子哲学思想，女主姚木兰的思想变化也有赖于此思想变化。
人生，如梦如幻，木兰如此，看书的我们也是如此。
小说虽说讲的是豪门里日常琐事，但是因为有庄子思想做引子，它又跳出了情爱国难的圈子，给人展开一副宏伟人生画卷，一点点，一篇篇，跟随人物的喜怒哀乐日常生活，体验了一把人生。
姚大爷是个博学之人，同情变法的光绪皇帝，认为义和团的行动愚蠢无知，危险有害，不啻儿戏，不过此种看法只是暗自藏在心中而已。他也有他“反洋”的道理，那就是教堂是仗恃洋人优越的武力保护之下的洋宗教的表现。他头脑清楚，不附和义和团的无知胡行。
姚思安的睿智，懂得审时度势，使得姚家在动荡时局仍旧屹立，不同于曾家守旧，牛家投机，姚家的则是紧跟时代潮流变化，富贵丝毫没有受大环境影响。而姚思安的思想，不仅影响了女儿木兰，也使小女婿孔立夫深受教益，最终成为一个学者，在政府担任喜欢的工作，没有走上激进的危险道路。
新旧思想交替，局势动荡，立夫满腔为国激情，喜欢用文章做攻击武器，这引得莫愁不安害怕。
作为父亲，姚思安没有以长辈身份直接劝解，而是利用学问上的事引导立夫，全方位思考这个复杂多变的世道。
你忘记《庄子》了吗？没有谁对，也没有谁错。只有一件事是对的，那就是真理，那就是至道，但是却没有人了解至道为何物。至道之为物也，无时不变，但又终归于原物而未曾有所改变。”
人心思变。你不能去助长，也不能去阻止。是有过分的地方，但是人不会老是看不出来，不会一直保持下去。荒唐无理的主张，是不辩自明的。就像坏油漆，自己总会剥落的。现在你们希望这个老中国要改变！看看这些个政府、军阀、政客！”
果然，立夫思想成熟许多，注意力不再专注表面，而是深入思考，选择适合自己的发泄不满方式。
你应当再写一本《庄子科学评注》，来支持你那篇文章的理论。要做注解，引用生物学，和一切现代的科学，使现代人彻底了解庄子的道理。庄子不用望远镜，不用显微镜，他就预测到无限大和无限小。你想想他说过水之不可毁灭，光的行进，自然的声音，物之可测量和不可测量，和主观的知识。你想想他那‘以太’和‘无限’之间的对话，‘光’和‘无’之间的对话，‘云’和‘星雾’之间的对话，‘河伯’和‘海若’之间的对话。生命是永久的流动，宇宙是阴和阳，强和弱，积极和消极交互作用的结果。庄子的看法真使人惊异。只是他没用科学的语言表现他的思想，但是他的观点是科学的，是现代的。”
立夫认可了老丈人在学术上的引导，专门钻研学术，这让他远离了潜在危险，终于成为一个稳重有担当的男人，莫愁欢喜，姚思安欣慰。
在游历十年后回家，完美解决了两个女儿的婚姻危机，姚思安的人生圆满了。
在他出游前跟儿女道别的话，值得我们好好思考，能身体力行最好。
我告诉你们，孩子，我这旅行，一半是游山玩水观赏风景，一半是自我求解脱。这两个目的是不可分的。也许你们不明白。自我解脱的基础在于身体的锻炼，人必须无钱无忧虑，随时死就死。这样你才能像个死而复生的人一样云游四方。你要把每一天、每一刹那都当作苍天赐予的，你必须感谢上苍。你身上不带钱，则盗贼不近身。但是你不能这样子旅行，那就必须把身体锻炼好——你的手，你的脚，最重要是你的胃。必须能够找到什么吃什么，或者能挨饿，不吃东西。必须室内室外都可以睡觉，不管什么天气都能忍受。你若没有这么一个身体，就不能旅行。”
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