不论是非、对错、善恶，只思情欲念｜《修身要旨》读书笔记

      儒学一直以来给我的印象就是封建社会禁锢人们思想的思想，对社会上的人和流程都有很多束缚。其实这是对儒学的误解。儒释道并称为三大教，都是因为有完整的哲学理论和修身方式。只不过因为独尊儒术，关注文本的研究，使其修身方式被忽视。后又经宋明理学和新儒学时代的兴衰发展，儒学的修身方式对我们现代人来说仍有积极的指导意义。

      因为修行的目的不同，所以儒释道的修行方式也不同。佛教的修行追求的是涅槃极乐；道教的修行追求的是长生久视、羽化飞升。都是追求出世的修行，而儒家修行是为了在滚滚红尘中走向成功。

      儒家两个代表人物的修身方式也略有不同，朱熹的方式是读书入手，即物穷理；王阳明的方式是事上磨练，直悟本体。因为事上磨练特别适合我们多数人，所以成为很受欢迎的方式。

      具体要怎么做呢？就是静心思索一件事自己的情（情绪、情感）欲（欲望）念（动机），不论是非，不论对错，不论善恶，只去了解自己的情欲念，理解别人的情欲念，想明白事物，做明白事情，这就是格物。因为“事变亦只在人情里”，是因为先有了情，事情的处理方式才不同。所以格物格明白，方法自然来。