子曰:君子无所争,必也射乎。揖让而升,下而饮,其争也君子!
前面一个章句说了季氏不要脸,身为臣子却旅于泰山,借旅之名,行封禅之实。在春秋,大如齐桓公,晋文公等霸主,诸侯国内,又有如三桓之臣,小到百家争鸣,合纵连横,从国家到平民,人人在争!然而多以力争,以利合!
孔子所推崇的争,跟他所在的时代截然不同。是君子之争,在礼的规则上争,这种争,悠闲而有礼。它建立在技术上,比较单纯的比赛。
论语后面章句有提到:射不主皮,为力不同科。可见射箭,在春秋还是一个不错的比赛项目,颇受欢迎。
古代仕人培养后代,有六艺,射是其中之一,而且经常会有比赛交流,礼仪也比较丰富,我了解不多,有想了解的朋友可以读读礼记。
有时候觉得,孔子的礼,更适合太平世界,比如今天的世界,奥运会不就是一种很不错的展现吗?











网友评论