(学员03025作业：理事会读写营第三期 | 文学创作浅谈·第三课)
中国现代文学奠基人——鲁迅先生，用笔为枪，通过茶馆主人华老栓夫妇，为儿子小栓买“人血馒头”治肺结核的故事，将当时旧中国的整个社会的黑暗、民众的愚昧无知，浓缩到短篇小说《药》里，折射出当时残酷的社会现实；暗中，也颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的精神；同时，指出了：辛亥革命，脱离了人民群众的局限性。
馒头，是食物。但是，那满蘸了革命烈士鲜血的馒头，就能变成了药了吗？
现在看来，是十分恐怖而荒唐的，也不可理喻的。
但是，在那个时候，辛亥革命，虽然结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想，还是没有得到解放。中国，仍然处在半封建半殖民地的时期。
华老栓夫妇，愚昧、麻木而爱子，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。而且，为了给儿子治病，掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，这是愚蠢落后的表现。
夏瑜，是民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不去支持他。
他讲革命道理，人们“感到气愤”；他挨牢头打，人们幸灾乐祸；他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”；他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。
流血的，不知道为谁流血；吃血的，不知道吃了谁的血。以互不能唤醒为不幸，以同归而尽为悲哀。
鲁迅先生，通过夏瑜这一角色，表达出：革命者：不惧生死的英勇无畏；也表现出对革命者的：同情、赞美；也表达出：当时民众的落后愚昧，以及统治者的凶狠残忍。
同时，也一语双关地道出了——辛亥革命失败的原因：没有获得人民群众的大力支持。
但文中，在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种没有被扑灭、也不会被扑灭。它，在黑暗中，给人以希望。
夏四奶奶，是夏瑜的母亲，她“踌躇”，“羞愧”，但又“硬着头皮”去给儿子上坟。
她感到羞愧，因为她认为：儿子的光荣就义，英勇牺牲是有损祖颜的事。母亲对儿子为革命之死，不理解，不以为荣，反以为耻。这，是一个做母亲的悲哀！
她认为：花环，是儿子显灵，希望乌鸦飞到坟头——这是一个封建迷信者的悲哀！
《药》，描写群众的愚昧和革命者的悲哀；或者说是：因群众的愚昧，而带来的革命者的悲哀；更直接地说，是：革命者为民“请命”、为民奋斗，而牺牲了，愚昧的群众，并不知道：这牺牲，正是为了他们；却还愚昧的认为：这牺牲，他们也可以享用。
鲁迅先生，用：“哀其不幸，怒其不争”的笔触和胸怀，写出了当时愚昧的民众——受苦受难，而永无尽头，故“哀”其之不幸；受苦受难，而又无长进，故又“怒”其不争。
这篇小说——发人深省：在当时的中国，革命者的鲜血，唤醒不了民众，更医治不了他们的无知和愚昧！
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