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《老子》六十七章  “不敢为天下先”

《老子》六十七章  “不敢为天下先”

作者: 昔我往矣_杨柳依依 | 来源:发表于2022-08-15 18:31 被阅读0次

杨静边 22年8月16日

老子讲,“道”有三宝。

第一件宝物是慈爱。“慈,故能勇”,这就就是儒家所讲的仁者无敌。反之,“舍慈且勇”,你不但不慈,而且还要显出匹夫之勇,这就是我们常讲的有勇无谋,就是鲁莽了。

第二件宝物是节俭。“俭,故能广”,指的俭则内心欲望就少,欲望少错误就少。不跟人家比,不跟人家争,内心自然就很宽广。无论是精神上,还是物质上,俭,都是广的基础。“舍俭且广”,则没有根基。比如,天天请客、无效社交,贷款提前消费、铺张买排面,都是“舍俭且广”的不良表现,不可持久。

“慈”、“俭”,这两件宝物,都是很好的处世哲学,比较容易理解。

第三件宝物,是“不敢为天下先”。老子的意思是,不要逞能,为争人之先。说起来就是“不争”:有多少金刚钻,就揽多少瓷器活。

做人处世,“慈”则稳固;“俭”,少欲,则少错,可厚积而薄发;“不敢为天下先”不争,谋定而动,则少有灾祸。

原文:

天下皆谓我:道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。

若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之。

一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!

夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

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