正文：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门
因为道教及其始祖太上老君的缘故，说到《道德经》总会给我们一种神秘感，但是道德经究竟讲了什么？古时的智慧又能给现在的我们带来什么启发？
首先回归文章内容看看说了什么：能用语言描述的道理不是永恒的道理，命名的事物名字也不是事物本身，天地是从无开始的，天地是又是因为有才生出万物的，所以对于无我们想探索它的玄妙，对于有我们可以观察它的边界，这两个东西同一根源却不同名字，都很玄妙，这玄妙之间的变化，是所有一切玄妙的开端。
这里简单概括为两点，第一，道德经所讲的只是从语言上去阐述一些道理，因为真理不可说，一切语言文字都是方便法门，有句话说“世上没有永恒的真理，包括这句话本身”，如果非要说的话，那就是接下来的道德经内容，所以不要生搬硬套内容，而是去体会里面的道理；第二，天地万物都是由有无这两样演化生成的，有无相生而得到这神奇的世界，这里隐含了唯物辩证法的三大基本规律，包括对立统一，质量互变，否定之否定等。
那这对我们有什么启发？在纷繁忙乱的生活中是否可以帮我们解决烦恼和问题呢？首先需要做的就是跳出以前的认知习惯，我们的烦恼就是从我们的习性中生出的，我们现有的认知解决不了的烦恼肯定是需要一个更高维度的思考更本质的思考才能得到解决，而道德经这里就给我们重新构建了一个世界认知框架，辩证的看待事物，后面章节将从这个总体框架下展开，从日常生活中观察体悟，一点点让我们去效法自然之道，慢慢学会清净无为处世，达到解决烦恼的目的。
网友评论