心无碍则百法生

      从前有个僧人收了个徒弟，徒弟遇到什么事情都让师父开示。师父看这个徒弟很不长进，就说：别人讲的是道理，自己悟出来的才是真理！于是徒弟就出外求法。

      徒弟在路过一片沙漠的时候迷了路，昏迷在沙漠中，半夜苏醒过来，又饿又渴。爬起来一看脚下一滩明晃晃的东西，伸手一摸，原来是一坑水，求法的徒弟心中大喜，没想到在草木不长的荒漠竟然还有泉水。他不管三七二十一，捧起水坑里的水“咕咚咕咚”往下咽。

      这时，他觉得如饮甘醴，浑身充满了力气。后来徒弟一觉醒来，早已天光大亮，再看脚下的一滩水，中间有一只骷髅头。他感觉很想吐：哪里是什么甘醴啊！

      吐了几口水之后，他忽然恍然大悟：心无碍则百法生。

      我们来到这个世上，命运就附在了因陀罗网上。

      因陀罗，帝释天。因陀罗网，据说是一种挂满了美丽珠子的网。

    一切诸佛，智慧分别一切法界如因陀罗网，悉无有余。佛子!是为一切诸佛知十种法，悉无有余。

          ——东晋·佛驮跋陀罗译《大方广佛华严经·佛不思议法品第二十八之二》

      一切诸佛以智慧观察、分别重重无尽的法界，如同帝释天宫的因陀罗网，一览无遗。

      在很多佛陀的本生故事中，都提到佛是不休息的。二六时中，以佛眼观察众生们的得度因缘，因缘成熟就去救度众生；如果以世俗的眼光来揣摩可能的工具，那么就是如同帝释天宫的因陀罗网，才可以一览无遗。

      《佛不思议法品》也提到：“诸佛知一切世界如因陀罗网世界。”佛是真语者、实语者、不妄语者，如何能自称了知一切世界，分别一切法界?因为一切诸佛，透彻了知十种法，知过去一切法界，知未来一切法界，知现在一切法界，知一切语言道，知一切世间成坏，知一切众生及其智慧，知一切菩萨善根上、中、下相，知一切佛满足智慧，知一切法皆从缘起，分别了知一切世界，佛眼观照之下，重重无尽的法界就如同帝释天宫的因陀罗网。

      本句属华严思想"十玄门"的第七门"因陀罗网境界门”。就是以因陀罗网比喻缘起诸法，相即相人之奥妙。想象身处珠网之中，一珠之中现多珠之影，其他珠子也如是映现，将产生珠珠辉映，影影交织的无穷无尽景象。以无形的缘起妙法，借由具象的珠网为喻，令人得以一探玄妙。但必须留意"非是心识思量所及”，由此所成的境界并非幻境，也不是心识思量所能企及的境界。

心无碍则百法生 心无碍则百法生