破心中贼，享从容人生------《告谕浰头巢贼》读后感

《告谕浰头巢贼》是王阳明剿匪时写的劝降书。面对积年流劫乡村，杀害良善的浰头巢贼，王阳明不是一味的棒呵诛杀，而是因势利导，恩威并施，动之以情，晓之以理。其文可感召天地日月，其情胜似千军万马。

（一）

王阳明心怀天下，以圣贤之心对待每一个人。告谕中先是引出双方之本心，首先明确地阐明自己的立场，“我”可以给你们改过自新的机会，既往不咎，若再冥顽不化，便是天杀之人，然后以本心之说加以强化，劝其“悔恶迁善，号泣投诚”。王阳明生又站在对方的角度，设身处地的为巢贼设想，以攻心为上，劝其弃恶从善。“闻尔等辛苦为贼，所得苦亦不多，其间尚有衣食不充者。何不以尔为贼之勤苦精力，而用之于耕农，运之于商贾，可以坐致饶富而安享逸乐，放心纵意，游观城市之中，优游田野之内。岂如今日，担惊受怕，出则畏官避仇，入则防诛惧剿，潜形遁迹，忧苦终身；卒之身灭家破，妻子戮辱，亦有何好？尔等好自思量。”

读到此处，我心豁然开朗。巢贼们凄苦连天，衣食不充的形象跃然纸上，让人忍俊不禁。此时王阳明之言其理甚明：我不是来绞杀你们的，而是来拯救你们的。此刻若再不改行从善，便是不识好歹了。

山中贼易破，心中贼难破。上兵伐谋，阳明心学的精纯之处着实让人敬佩。

（二）

《告谕浰头巢贼》被誉为古今第一劝降书。王阳明在剿除浰头山贼时，以文攻心，不战而屈人之兵。面对巢贼，王阳明用豁达的胸襟规劝他们：夫人情之所共耻者，莫过于身被为盜贼之名；人心之所共愤者，莫甚于身遭劫掠之苦。一正一反，两种截然不同的境地。其实对一个人来说，在人的心底也是善恶并存，只是我们经过内心搏斗和思想挣扎之后，做出的选择大部分是自省、利他、致良知的。

正常情况下，我们都会以善对善，别人对你好，你也会对别人好，投之以李，报之以桃，甚至有时会“滴水之恩当涌泉相报”，人际关系也就达到了和谐共生。但是，如果我们面对伤害时如何抉择呢？是以德抱怨，还是一报还一报呢？

（三）

人生是一种选择，会面临很多左右为难的境地，选对了便是生路，一路高歌；选错了就是死路一条，让人背经离道，无法自拔。

心存善念，修身前行，做好本职工作，不奢求闻达，只求问心无愧。私欲过多只会徒增烦恼。一直以来被职称晋升所困，几经挣扎终不能走出困境，平日里怨天尤人，心境难平。心中的愤愤不平已让自己迷失了方向，影响了正常的生活节奏。这无异于作茧自缚，自寻烦恼。当时很多符合条件的老师们没有参与竞聘，他们对晋升早已看淡。平和的心态让他们变得更加的从容。

孔子说，智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。只有真正做到去私欲存天理，才能走向致良知的光明大道。

（四）

人生是一场修行，要内心纯正，破除心贼。生活中无论是做人做事，都应保持一颗谦恭正直的心。心正则身正！

内心纯正的人，做人做事坦坦荡荡，即使遇到困难，也会坦然一笑，迎难而上，率性而活。大文豪苏东坡才华横溢，思虑简纯，对人从不设防，即使面对好友的诬陷，也能毫不在意。还能主动写信与其交流，这是何等的旷达！苏轼一生起起伏伏，不是被贬，就是在被贬的路上，却从未消沉，在历史和文学史上留下了浓墨重彩的一笔。

要想成为内心纯正的人，就应像苏轼一样乐观与豁达。在立足本职的同时，潜心修行，一心向善，不断寻求突破提升之道。

（五）

孔子说：三十而立，四十而不惑。在不惑之年，却被生活和工作妥妥的困在了牢笼里。40岁的年纪里，如愿的实现了多年进城梦，从乡村经遴选调入市直学校；40岁的年纪里，不安于现状，梦想着发光发热，急于实现工作上的再次突破；40岁的年纪里，拼着，搏着，超负荷的努力着。不曾想，用苦干换来的却是熹微的成果。

事实证明，太过用力，太过刻意的人生是一场灾难。新的工作环境里，想立住脚却成了显眼包。新的晋升政策，勾起了内心的欲望。为了抢那稀有的名额，几乎所有的活动都想争一争。为了早日晋升，削尖了头拼命的往里钻。然而弄造化弄人，倒在了熙熙攘攘的路上。静心省悟：人生究竟为啥？有啥用？

苏轼临终时说了四个字：着力即差！这既是一种醒悟，更是人生的一种忠告。一念放下，万般皆从容。事后仿佛才明白：人生是用来体验的，不是用来演绎的。