还有小一个问题我们没有谈及：
为什么“止定静安虑得”要排列成U形呢？
排成一路向上的阶梯不行吗？
对比这两种排列，估计你的感觉还是U型好，为什么呢？
不仅如此，凡是涉及到改变或成长的过程，人们都会下意识地画一个U来表达，比如
萨提亚变革曲线（图片来源于网络）
这说明U这个小弯勾在我们的潜意识里是一个原型，它含藏了什么奥秘呢？
《易经·系辞上》：仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；原始反终，故知死生之说；
古人看到四季更替，昼往夜来，从而产生了一个朴素的哲学观念：事物的发展变化走的是圆形路径，死生是一个圆，成败是一个圆，爱恨是一个圆，一切都是圆。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
U是一个开口的圆，是螺旋式上升路径的一段切片，它是“复活”的标志，也是“生死”的标志。U就是“生死符”。成长蜕变就是向死而生，就是从一个世界进入另一个世界。
禅宗说，“大死大活”，“绝后再苏”，“打得念头死，许汝法身活。”
大慧宗杲禅师经常手里举着一把竹蓖子问前来参学的人： “唤作竹蓖则触，不唤作竹蓖则背。不得下语，不得无语，速道！速道！”
你回答说这玩意儿是竹蓖子，那不行；不是竹蓖子，也不行；既是竹蓖子又非竹蓖子，也不行；非是竹蓖子非非竹蓖子，还不行；装傻不说话更不行。这叫“离四句，绝百非”，生生就是要把你逼死在这里，然后电光火石之间，你有可能冲破语言之网，开悟了。
任何一次微小的觉悟或蜕变都是一次向死而生的过程，从一个世界进入另一个世界，这在坎贝尔的“英雄之旅”里表达得更加细致。
坎贝尔“英雄之旅”（图片来自网络）
说到生死，不要以为我们一辈子只就生一次死一次，那叫分段生死。佛教讲两种生死，除了分段生死，还有变易生死。组成我们身体的细胞每一刻都在生死，合成我们思想的念头每一刻都在生死。我们唤作“人生”的东西，不过是人为立一个区间，来观察无始无终的瀑流，进入这个区间叫生，离开这个区间叫死。只要你愿意，你可以把去年看作上辈子，明年看作下辈子。也可以把昨天看作上辈子，明天看作下辈子。
古人说：朝闻道，夕死可矣。昨天的老旧的习惯不死，那里有空间来今朝闻道。想要成长，就必须松开手，让某些东西去死，然后新的东西才会生，这就是U的意义，这个小弯勾，是你的生死符，在你自己的手中。
那么这个弯勾的底部，这个拐点又表达了什么含义呢？我们来看奥托·夏莫画的U型
图片来自网络
夏莫先生画得很仔细，U型的左半边和右半边是不连续的，这暗示了过去和未来是不连续的，未来不在过去的延长线上。中间的断点，夏莫给它起了个名字，叫做针眼。传说针眼是耶路撒冷老城的一个城门，因为太窄小，过往的骆驼必须卸下货物，跪行方能通过，暗示着放下与臣服是我们走向未来的必备的资粮。
这就是为什么我们要把“安”置于U型的底部，放手是痛苦的，必然引发恐惧情绪，“安”意味着恐惧也放下了，这样才能穿越针眼。
图片来自网络
我们前面说过，U的本质是一段螺旋上升路径的切片，这样来观则并非只有一个弯，而是处处皆弯。人生处处是转弯，处处放下处处行，苟日新，日日新，这就是U型的人生。
上一篇：《什么是国学8》
下一篇：《什么是国学10》
网友评论