李老师按:“易书中为通圣之问,明者以为圣贤矣”,《易经》中的文字、智慧都是通向圣人的学问。如果明白《易经》的本源,明白易经的根本,就是圣人。“仁者见为仁几之文”,如果达到了仁的境界,就会看到《易经》当中属于仁的精微文章;“智者见为智几之问”,如果达到了智的境界,就会看到《易经》当中属于智的精微的学问;“圣者见为通神之文”,如果成圣了,就会看到《易经》原是通神明之文章。神明就是心性。这个心性包含各种人的心性,有凡夫、巫师、史官、君子、贤人、圣人共同的心性本质,这就叫做通神,能通人之性,就能尽物之性,万物的属性和人的属性是相通的,所以万物的法则就全通了。这就是孔子“七十从心所欲而不逾矩”的境界。
复卦,无妄卦,大蓄卦与道德经第16章答疑期间,老师讲解了从贲卦上九、剥卦上九、复卦初九、无妄卦初九到大畜卦上九之间的联系。犹如天道的“一阳”,性光乍现,复卦见性起修,大畜卦畜德圆满、修炼成功后就可以“出山”了,卦爻辞中呈现的卦序联系非常清晰。








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