《诗经·小雅·蓼莪》
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬（qú）劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚（wèi）。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄（qìng）矣，维罍（léi）之耻。鲜（xiǎn）民之生，不如死之久矣。无父何怙（hù）？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊（hào）天罔（王）极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！
南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！
清明节前夕，魏老师特邀徐健顺老师为我们讲解《诗经·小雅·蓼莪》，用心良苦，用情至深。第一次听徐健顺教授的吟诵是他的《爱莲说》，声音浑厚，大气磅礴，印象极其深刻。徐教授细致的讲解和示范，让我走进了《诗经·小雅·蓼莪》。
《诗经·小雅·蓼莪》是中国第一首孝亲诗，深切表达了作者对父母的悼念之情。吟诵整首诗，孝子的痛苦、悲伤、愧疚的情感如诉如泣，对父母的感恩、怀念、歌颂溢满胸怀。
“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。 ”“蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。”诗人见蒿与蔚，却错当莪，自恨不如抱娘蒿，而是散生的蒿、蔚。于是以此作比，莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿。蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人借此百感交集，深深自责自己不成材又不能终养尽孝。
接着，声声哭诉“哀哀父母，生我劬（qú）劳”“哀哀父母，生我劳瘁。”父母“生我、鞠我、拊我、畜我、长我、育我、顾我、复我、腹我”，养儿不易，育儿艰辛，操劳一生，我却不能及时行孝，痛苦之情难以诉说。
羊有跪乳之恩，牛有舐犊之情。赡养父母，孝敬父母是为人子女之本分，是德行。可世人往往留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾和悲伤。忙工作，忙学习，忙应酬，忙得几个月难得回家见见父母，忙得不能在父母膝前尽孝。听着徐老师吟诵着这首诗，我早已经是泪眼婆娑了。我庆幸父母健在，身体康健，我还有行孝的机会。可是心中却深深的自责。曾经因工作繁忙，好久没有回娘家，有一天，母亲打电话说“你爸说他做梦梦见你了，说你怎么不来看看他”，电话这头儿我早已哽咽，心里悔恨不已。掐指一算，已经有近两个月没有回家了。除了自责与愧疚还有什么呢？赶紧收拾行装回家看望双亲。
在《论语》中，孔子三讲孝道：其一“是谓能养”，其二“和颜悦色”，其三“继志述事”。 这三讲阐释了从物质赡养，到精神敬养，再到道义传承的三重境界。嫁了人，远离家，不能赡养父母，孝顺父母，是谓不孝；闲他们啰嗦唠叨，时不时耍个小脾气，使个小脸色，是谓不孝；为父母继志述事更是没有，是谓不孝。
珍惜拥有，懂得感恩，珍惜眼前人，在父母有生之年，及时行孝，不给自己留下“子欲养而亲不待”的遗憾，不给自己留下“民莫不穀，我独不卒”的伤痛，是为人子女的幸运。
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