至孝舜

历史上有两位受人敬重的草根出身的帝王，一位是明朝的开国皇帝朱元璋，另一位是被司马迁称之为“天下明德者皆自虞帝始”的虞舜。

虞舜姓姚，名重华，字都君，谥曰“舜”，又称虞舜，生活于距今4000多年前的中国父系氏族社会晚期。《史记》中记载：舜“生于姚墟”，“耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。”据著名历史、地理和文物考古专家朱绍武教授考证，姚墟在今濮阳县徐镇集，历山在今濮阳县胡状乡岗上村一带，雷泽在今濮阳帝丘西之澶渊（又叫繁渊），河滨是濮阳境内的古黄河东岸，负夏乃濮阳县五星乡堌堆村。也就是说，舜是位生于濮阳，长于濮阳，且大半生时间活动于濮阳的一位古时帝王。

据《史记》记载：舜年二十以孝闻，三十尧举之，五十摄行天子事，五十八尧崩，六十一代尧践帝位，都蒲陂。践位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于九嶷山。

舜的父亲有弦是尧时期的著名乐师，据说他将五弦之瑟改进为十五弦并以此将名字改称有弦。舜是有弦前妻的儿子。

唐尧时期，黄河中下游发生大洪水，颛顼、帝喾所在的帝丘、顿丘即现在的濮阳与周边地区的许多居民地被洪水吞噬，建在这一地区土丘上的颛顼陵成了汪洋中的鱼脊背，人们纷纷向西部高地逃去。作为部落小头领的有弦在洪水到来时坚决不走，也没有抗洪救灾的办法。此时，二十岁年龄的舜率领部落中的一些伙伴开展了“耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘”的生产自救活动。

随着舜名声与威望的提高，舜的继母感到自己亲生儿子象在继承地位上受到挑战（当时的权利过渡是禅让与继承并存），她故意制造挑拨舜与有弦的嫌隙，硬说舜蓄谋取代有弦要成为部落首领。狭隘偏袒的有弦信以为真，与象的母亲合作设计了一件件谋取舜性命的事件。

尧将自己的两位女儿娥皇、女英下嫁给舜后，有弦、象及母亲仍在设计陷害舜。他们要舜去修房子，去疏通井，却放火烧毁屋子，用泥土把井口封死，妄图把舜烧死，把舜封在井中闷死。每次娥皇、女英都机敏的把舜救了出来。舜总是不记前嫌，反而更诚心的孝敬父母，更爱心的和谐家庭。

舜继尧位后，在政治上进行了一番大的兴革，他取其所长任用有美德有才能的人做政府官员，并以政绩对官员进行提升或罢免；他不惧黑恶势力流放“四凶”（混沌、穷奇、木寿杌<wu>、饕餮<taotie>）。舜还治理江河，推崇教化，在舜执政的39年里，社会安定，人民幸福安康，呈现出前所未有的清平局面，“四海之内咸戴帝舜之功”。

舜的美德被中华民族承袭，舜的孝行被中华民族传承，舜是“二十四孝”之首，舜的功德被历朝历代传颂。

舜是濮阳人民的骄傲！