在中国历史大时代的宏大叙事中，有两个时期在人们的心中印象仿佛特别的模糊，我提出这个观点，也许仅是我的一家之言，不过您不妨也可以在心中默想一下，在您的脑海中是否也有类似的印象？那么这两个时期，在您的脑海中是指的哪两个时期呢？
自从中小学时期开始，我们就陆续学习了中国历史的各个朝代。但是在这5000年的文化历史中，有很特别的两个年代，特别的模糊暧昧，特别的遮掩隐晦，也许是国人从来都不愿意提起，也许那里有的只是令人伤感痛楚的回忆，也许是那两个时代都未能留下较为详尽的历史史料，让人难以考据，无从了解。
那无疑，必然是乱世。
那是战与火，血与泪，怨恨与诅咒，慷慨与悲歌，欺压与反抗，疯狂与杀戮，鲜血与复仇，人性与兽性交织的年代，那是民族与民族之间大冲撞、大融合的时代，那是一段我们不愿回忆，不想记起，不忍重提，不可讲述，又不能遗忘的年代。
其中第一个年代，是魏晋乱世之后的南北朝时期，胡与汉之间的民族冲突对立达到了历史的巅峰。天地不仁，以万物为刍狗，杀戮毫无上限，人性毫无底线，卑鄙从不怕踏过红线。
宁做太平狗，不做乱世人，自此始。
另外一个年代，是唐末之后的乱世五代十六国，同样是朝代更迭，人伦尽丧，毫无礼义廉耻，人性堕落到最底层的痛苦年代。文明架构调整，社会风气重塑，汉民族统治阶层文弱自此始，弱宋自此始，此后的汉民族再难重复汉唐时大气磅礴，慷慨悲歌的气象，反复呈现出受欺压，受迫害，受凌辱，受侵略的弱者形象，直到中华人民共和国的建立，再次扬眉吐气，再次文明复兴。
这两个时代的历史，模糊而沉重，神秘而诡异，恰恰激起了我了解这段历史的兴趣冲动，在这一段历史中，同样有英雄豪杰，奇伟丈夫，他们在乱世中挣扎奋起，拼搏求存，反抗民族压迫，求得民族生存空间。
人人都有生存的权利，谁也没有气欺压，凌辱，迫害，甚至剥夺他人性命的权利，民族与民族之间，同样如此。
平时受些欺压迫害，可以忍；
平时受些冤枉委屈，可以忍；
平时遭人白眼鄙视，可以忍；
平时遭些抢劫勒索，可以忍；
凌我妻子儿女，杀我兄弟丈夫，毁我宗庙社稷，辱我先祖前人，使我国破家亡，断我华夏传承。
这些绝不可忍。
杀!杀!杀! 灭尽天下胡人，
杀!杀!杀! 还我大汉血债。
杀!杀!杀!杀!
委屈不得已之下，只有以杀止杀，以暴易暴。
骑在人民头上作威作福的，人民把他拉下马，再狠狠踏上一只脚，让他永世不得超生。
为人民谋生存，谋利益的，人民永记心中，立一块功过千秋的心中圣碑，永远流传。
这段历史上，同样有可歌可泣的英雄义士，值得我们纪念，歌颂，传扬和祭奠。
这些人中，我想一定会有以下几个人的名字，在空中闪亮，熠熠生辉，流传千古，永不磨灭。
刘裕，刘义隆，萧道成，陈霸先，冉闵，宇文邕
我想以后，就写一写关于他们的传说和故事，也给后人心目中留下一个历史的印记，一段儿对为我们的民族传承身死道消的祖先们的念想。
从今天起这一段时间，我将阅读一些关于南北朝时期的历史书籍和名人传记，了解这一段儿时期的历史，文化，地理，军事，政治，民族，经济，自然，民生等等的文化和历史事实，多看看这一段儿时间的历史地图，详细的可以参见《中国历史地图集》（谭其骧主编）
每每我会对着这样一幅历史地图，长时间的发呆，幻想着风流名士，铁马冰河自图画中向我走来，为我讲述一曲当年慷慨悲歌的历史。
写作者，有大自由。
创造虚拟的世界，遨游浩瀚的太空。
写一段儿慷慨悲歌，任天下人评说。
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