你不要调呼吸，只是跟呼吸在一起

我推荐比较好的方法是，跟呼吸在一起，其实我们的呼吸很浅，就在喉咙这里，在佛法里喘相，打坐的时候，呼吸就在喉咙里来回。

让呼吸进入你的身体深处。刚开始是深呼吸，深呼吸，或者意念，如果不能的话，就先把意念守在脉轮，三脉七轮，脉轮的某一个地方。意念守在这儿，然后很深的导引你的呼吸，先有为的导引进入，然后守在那里不要动。

其实最后是让你的呼吸很深地进入你的气脉，就是脉轮深处。一开始我们呼吸，呼吸就是风大，你的呼吸是进入不了中脉的，所以你开启不了脉轮，开启不了气脉，开启不了，你就永远好像，就不可能有神通，不可能像佛菩萨那样看世界，你学的只是概念。

你的呼吸一旦进入你的气脉，比如意守中脉，你的呼吸慢慢进入中脉.......这个怎么说呢，一开始就先这样吧，这个太多了说的，我怕先入为主了。

你开始就跟呼吸在一起，就关注呼吸，因为呼吸是每个人二十四小时都有的，你睡着呼吸也在，然后你就跟呼吸在一起。因为平时你是不知道呼吸的状态的，你就打坐的时候跟呼吸在一起就可以了。剩下的体验。

跟呼吸在一起其实是培养专注力，你不要调呼吸，只是跟呼吸在一起。就像你只是跟我在一起，你不要调我的动作，你不要管我，我爱怎么样就怎么样，我这样坐也行，我那样坐也行。那我这样坐不舒服，我想躺一躺，你不要管我，你只是陪伴在我身边。

你只是有意识陪着你的呼吸。你现在是无意识，你的呼吸还在，你是出气还是吸气，你不知道。但是你陪呼吸的时候，你是出气还是吸气，你清清楚楚。你是在呼还是吸，呼吸是短，还是长，你觉得好像气在胸口不通，你都知道，但是不要改变它，不要有意地改变它。

你不要调，该怎么呼吸，该怎么呼吸。你调不了的，当你跟你的呼吸在一起的时候，呼吸会自动调整。

当你这个人很清净，很专注的时候，他的呼吸一定很深沉、细匀、慢的。当我们外在的这个风大，其实我们修修修，这样很专注的时候，慢慢慢慢，这个人外在的呼吸好像停下来了，就是达到那种，你看这个人坐在那好像不呼吸了。

这个时候，其实内气起动了，内息。内息是什么？是胎儿的呼吸，就是我们在母亲肚子里，其实这个时候全部在脉道里呼吸，就是在气脉里边，我们现在在皮下就乱跑。

那个时候脉轮才有可能开启。当我们启动内息的时候，才能打开气脉，这个时候才能算真正的超凡脱俗，这个人才能真正的从凡夫脱俗，开始进入神仙的状态了。就是很深地跟呼吸在一起，就这样走。

如果你的呼吸进入中脉的时候，你才能对空性有更深的了悟，知道佛在说什么。再返过头，你的眼睛看到这个世界的时候，知道什么叫色即是空，空即是色，才能知道这些。否则始终是概念上的领悟。

当我们启动内息的时候，才能算得真气，才叫真气。我们现在叫风大，肺呼吸是外在的，真气如果是火的话就是真火，比如《西游记》里红孩儿吐的三昧真火，拿凡水是扑不灭的。

真炁也是，那个炁是一个无下面四个点的，那个炁才能让我们超凡脱俗，才有可能让你看这个世界跟一般人不一样。否则你只是修修修，慢慢地让的心打开。

这是从生理上修。但是如果一个人，在心性上不能广积善法、广积功德的话，这种修法，其实到最后，偶然会出偏。

所以你在理论上，一个是老师要在身边看着你。第二呢，二是修到一定程度需要老师。还有就是，你在心性上要做一些功德，要不停的累积善报，不要太邪恶。如果这个人很邪恶，贪嗔痴慢疑很重的人，当他修到一定程度的时候，只是在身体上折腾的话，很容易出问题。

刚开始没问题，修三到五年快解脱的时候，就有障碍了。这些障碍一方面来自于心魔，就会有幻境出现。一个是来自心魔，还有来自于外魔，诱惑，种种诱惑，还有你那些冤情债主抗衡你，跟你抗衡的东西。

佛法里边，它一开始不让你太多从生理上走，直接就四大皆空了，让你观心、观念头、参话头，那样走，那个不容易出偏。但是时间很长。走呼吸这一块是最快的。

摘自子归家（ziguijia.com）#杨宁老师随缘开示    

《关注呼吸》#31098  @2015-03-01

进入下边宁路链接后，输入标题或者编号来搜索需要的视频：

https://www.ningway.com/ 

多看视频，清洗业力。

杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。