文/禅风 图/网络
近两年emoji表情图十分受欢迎，一个小小的表情不仅能传递出言语之外的含义，还能影射当下多样的社会文化。
但打开手机里的emoji，圣诞老人、警察、侦探、建筑工人、各类运动员，都是清一色都是男性形象。女性形象呢？只是公主、新娘、双胞胎，和穿着红色长裙的舞者。女性职业的emoji表情，好像一直都是个空白。
Emoji表情只是极小的一个手机功能，却能以小见大，反映出整个社会对于性别的不平等对待。不光在职场上，对不同性别的不平等对待任何地方都在发生。
“你一定听到过这些话：我们现在这个部门只招男的、姑娘家家的打什么篮球啊、你们女孩等上了高中理科就比不过男孩了、你个大男生怎么喜欢粉红色···” papi酱在一段视频中，道出了我们生活中都会碰到的一些情况，演绎了一百种“性别歧视”的样子。而这些歧视，不仅针对女性，还有针对男性的性别歧视。
除了性别的不平等，我们的社会还有一大毒瘤——阶级的不平等。
我们许多人可能收到过这样的电信诈骗信息：幸运大奖、领取话费、网购退款、选秀节目报名、冒充熟人借钱、短信链接藏木马等。各种诈骗手段层出不穷，防不胜防。
其实运营商不是没有办法解决垃圾短信问题。2011年，广州市民杨先生把运营商告上法庭后，被告随即把他加入了“红名单”，通知全体代理商不得向他发送广告短信。
为何会有红名单的存在？为何有了红名单大部分人却不在其中？为何还需要特别关照才能进入这红名单中？
这样的“红名单”不单单存在于电信行业。社会上到处都有地沟油，但有的人却可以享受天然无污染的特供食品；平民百姓为车牌、学位、医院床位争得头破血流，但有的人却拥有绿色通道；当你的孩子在雾霾下做广播体操的时候，另一个阶层的孩子或许在操场上也做同样的动作，但不同的是，这些孩子是在昂贵的防霾设备的保护下···只有小部分人能进入的“红名单”，就是我们常说的特权。
两个月前，郝景芳的中篇科幻小说《北京折叠》获得了雨果奖，其实这本书写的并不科幻，更确切地说，这部小说更像是一部披着“科幻”外衣的纯粹的“反乌托邦式”小说。
这本小说中描述了22世纪的北京，空间被分为三层。
上层500万人口，生活着北京的权贵和富豪阶层，他们制定城市规则和法律法规，一天有完整的24小时，睡去后城市折叠，变出另一个空间；
中层2500万人口，大多是受过良好教育的精英白领，生活16小时，当他们睡下后，城市再次折叠，又出现一个空间；
下层5000万人是底层劳工，生活中充斥着肮脏和发霉，一天只有8小时，要在胶囊中睡40个小时。
你也许看出来了，这是一套空间和时间的双隔离模式：500万人享用24小时，7500万人共享另外24小时。
这世界就是这样，一拨人在昼夜不停地高速运转，另一拨人起床时发现世界变了，好像人与人之间连生存的时间长度都不一样。
小说中的情景正是对我们当下所处的现实社会的隐喻，我们的社会正在撕裂，阶层非但没消除反而在固化，正如英国《金融时报》所描述的那样：城市阶层正在以物质力和行政资源调动力进行区分，分处于不同阶层的人们，将来虽然身处同一个城市，却熟视无睹地擦肩而过。
即使山顶上的草，也比平地里白杨站的高，因为它生下来就站在山顶了。根深蒂固的阶层划分，让很多人还没出生，就已经输了。
小说中还潜藏了另一个引人思考的话题：科技进步能否打破阶层固化，弥合贫富差距？
支付宝在为视障用户解决问题时曾说：技术的发展，是为了跨越鸿沟，而不是带来新的不平等。
在《北京折叠》里我们看到，随着生产力的发展，北京完全可以使用全自动垃圾处理系统，但为了让底层劳工生存下去，还是保留了垃圾工的岗位，至少让第三空间的几千万人口不至于无所事事，还能有口饭吃。
你看啊，在未来从事简单重复性劳动的人，连被剥削的资格都没有了。科技越发达，人与人之间的差距不但没缩小，反而比过去更加无法跨越。
佛经中记载了这样一个小故事，一日弟子问师父：“众生平等到底指的是什么？”
师父将弟子领到寺后的水塘，用手指着里面的鱼虾对弟子说：“看吧，这便是众生平等。”
弟子道：“有的大，有的小，有的先生，有的后生，这怎么能算平等呢？”
师父道：“看这池中，鱼虾繁多，可是无论大小，从出生到老死，他们受用的水都是一样的，这就是平等。”
我们的社会其实就是这样一个巨大的水塘，但却不如一个小水塘平等，各种歧视和对立使我们身处的社会划出一道深不见底的鸿沟。
佛说：世人皆可成佛。
佛说：众生平等。
只有当性别不再成为标签，当所有人都列入了“红名单”，当每个人不再只有自私的欲望时，我们的社会才会公平。
愿你我都生活在一个平等的世界中。
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