水微尘 作
上古之世，民生質樸，言語初興，尚無文字。然心有所感，必欲宣之於外，故歌詠隨之。其聲清濁高下，隨情而發，雖無固定之律，而情意真摯，詞賦之胚胎於此矣。
及倉頡造字，文明漸啟。三代之時，典謨訓誥，文辭漸趨整飭。雖以記事為主，然已具文章之雛形。至周室盛時，製禮作樂，文化繁榮。采詩之官，遍曆四方，采集民間歌謠，以為風化之鑒。此等歌謠，即今之《詩經》也。
《詩》之為體，四言為主，間有雜言。其言情狀物，委婉細膩，且善用比興，托物寓意。或諷勸規諫，或頌美祈福，皆關乎人倫日用，政教風化。其韻律和諧，朗朗上口，為後世詞賦之音韻格律，樹立楷模。
春秋戰國，諸侯紛争，百家争鳴。楚地文風，獨樹一幟。屈平以忠見疑，信而被謗，乃作《離騷》。其辭宏博麗雅，氣宇軒昂。敘身世之坎坷，發愛國之熱忱，兼以神話傳說，奇幻瑰麗之想象，構成獨特之藝術境界。繼之者有宋玉，其賦多寫悲秋之情，辭藻華美，意境幽深，與屈子並稱，為楚地詞賦之傑出代表。
秦並六國，書同文，車同軌。然二世而亡，文學未遑發展。漢興，經濟繁榮，文化昌盛。枚乘、司馬相如等，承楚騷之餘緒，創大賦之新體。鋪采摘文，體物寫誌，極聲色之娛，盡繁華之貌。揚雄、班固、張衡等踵事增華，所作皆鴻篇巨製，蔚為壯觀。
降至魏晉，玄學盛行，文人思想解放。詞賦風格，亦為之一變。由繁縟轉向清新，由典重趨於自然。阮籍、嵇康之作，多含憤懣不平之氣；潘嶽、陸機之文，不乏傷時感懷之辭。南朝文風綺靡，北朝氣質剛勁，詞賦之源，愈見豐富多元。
嗟乎！詞賦之源，如浩浩江河，彙聚眾流，奔騰不息。探其本而溯源，方能知其流變，明其宗旨，以傳不朽之業也。
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