[原文】子张问明，子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣；浸润之谮、肤受之愬不行焉，可谓远也已矣。
【注释】①浸润之谮(zèn)：像水浸润物件一样逐渐传播的谗言。谮，诬陷。
②肤受之愬（sù)：像皮肤感受到疼痛一样的诬告，即诽谤。愬，同“诉”。
【翻译】子张问什么是明智。孔子说：“暗中传播的谗言，切身感受的诽谤，在你这儿都行不通，就可以称得上明智了。暗中传播的谗言，切身感受的诽谤，在你这里都行不通，就可以说是有远见了。”
【解读】本章孔子论述的是明智的问题，它对处于领导地位的执政者而言，显得更为重要。有道是“众口铄金，积毁销骨”，能使无孔不入的谗言和诽谤行不通，那可真是明智而且有远见的人了。
我看了这句话以后有一个不一样的视角：我从浸润和肤受来看一个人的原生家庭，一个人的原生家庭就像一个人浸润的水一样，在这样的影响下，这个人不管是什么样的学历什么样的工作，他的价值观自然是受家庭的影响更大，所以在选择伴侣的过程中不仅要看他的学历，更要看他的家庭环境。
【原文】子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
【解读】这章讲到了“信”的威力，而且樊登在解读的时候的题目是《居上位者失信，代价很大》，延伸到自己的生活和工作中，我觉得这点到最近才有了深刻的领悟，通过3年多的中层生活，我感受到了自己在这方面的欠缺，这在以后一定要时刻注意了。
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