reference 见1
二是如同二郎神收编梅山六怪一般，把泰山府君写成妖鬼，遇上了得道高僧，便自称弟子，皈依了佛门。
《弘赞法华传》卷六所记东晋法相和尚和赞宁《高僧传》卷二十四所记的隋朝行坚和尚，就都收服过泰山府君。这里透露了一个信息，就是向巫师招手，让他们投降认输，剃头做和尚。
再有一招就是承认太山府以及北斗司命府的存在，然后让它们与阎罗王府相比较，看哪个制度最优越，最得民心。
戴孚《广异记》有“张瑶”一条，写张瑶死后入冥，阎罗王为他核查寿命，除了看“阁内簿”即阎罗府生死簿之外，还要看太山簿和司命簿。结果是两处的名字全涂黑，死路一条，只有阎罗府只涂黑了一半，可以放回人间。
货比三家，阎罗王的政策最宽大，最优惠。
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reference 见1 南朝和尚释宝林托名竺道爽而作的《檄太山文》，就公然对作为冥界主者的泰山府君进行讨伐。 檄...
reference见1 下面让我们看一下佛经中的“太山”，那就是“地狱”的代名词。先看最早东汉安世高译《佛说分别善...
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reference见1 我的看法是，镇墓文中的“太山”就是从佛教中的“太山地狱”演化而来，而从事这一演化的不会是佛...
reference见1 以上文字采自汉和帝永元四年（92年）到灵帝熹平二年（173年）这八十年间。 而到了熹平四年...
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reference 见1 但到了东晋，形势就开始发生了大转变。 张弓先生在《汉唐佛寺文化史·僧伽编》中说：“西晋两...
本文标题：阴曹地府的主人，为什么是阎罗王？（16）
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