🌵 控  告  者(二)

作者: 田野TE | 来源:发表于2020-03-22 10:47 被阅读0次

第四、

      生活中可能出现的付面的事,无论是悲剧、疾病、痛苦、失望、失败、挫折,还是经济上的损失,你都可以断定,撒旦会最大限度的利用它们。它最大的愉悦就是使神难堪。这是它存在的目的,这是它喜欢做的。

      也许你听过保罗身上的那根刺(林后12:7)。保罗说,神给他那根刺,免得他“被抬的过高”,或“过于自高”或“太过得意”。我们不清楚他的刺是什么,可能是病痛、眼疾、敌人、逼迫、艰苦的生活方式、孤独、残疾,或者别的什么,但肯定是让他非常痛苦的东西,希腊文的“刺”,是指像鱼钩卡在肉里,不至于死却非常疼痛。保罗告诉我们,这件事的背后既有神的原因,也有撒旦的原因,那刺是撒旦的信使。保罗称认,他曾三次求神拿走那刺,神却没有应允他。他从神那里得到的唯一答复是:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全”(林后12:9)。

      我们也是这样。无论我们是肉中有刺,还是遭遇了撒旦任何形式的攻击,神的恩典都是够用的,不管那困难会延续多久,神都能帮助我们安然度过。我们祈祷,你会把神看作允许你受苦的慈父,把撒旦看作处心积虑凌辱你的敌人。撒旦的工作就是要强化我们的负面感受,让我们觉得要么是神错了,要么是我们做错了什么,在接受惩罚。

  第五、

      约伯不可能知道,他遭遇的一切都发端于灵界,我们也时常看不懂生活中发生的事情。我们恐慌可能会问”到底在发生什么呀?为什么?为什么是现在?” 我们或许还没有意识到,我们之所以受苦,困惑或愤怒,是魔鬼在背后作怪。确实如此,魔鬼一直在神的控制之下,神允许它前进多少,它就只能前进多少。然而,我们可能还没有意识到,我们生活中正在发生的一切,都发端于灵界。灵界是撒旦的势力茁壮成长的领域。这个地方叫作塔耳塔洛斯,它常被译为“地狱”,比如在《彼得后书》2章4节中。它不是指人们未来接受惩罚的地方,而是指邪恶势力掌权的地方。

第六、

    我们在本书中谈到撒旦,是为了让你明白,你对神的愤怒、急躁或厌烦之所以会加强,魔鬼是始作俑者。在极度的苦难中,约伯并不知道灵界在发生什么。但是,我们应当考虑到这个维度,用它来解读当前正在发生的事情,明白为什么我们有时会有如此强烈的负面感受。

    魔鬼做的事的确都得到了神的批准。为什么呢?我们不知道。不过,令人欣慰的是,神在掌控着一切,魔鬼也伏在祂的主权之下。换一种说法就是,在临到我们的所有事情的背后,都有神的建筑方案。神既有优先话语权,也有最终决定权。在遇到艰巨、残酷、不公、困难和负面的事情时,我们的职责就是保持镇静。撒旦所有的攻击都是暂时的,也就是说,它们只会持续一段时间。“魔鬼用完了各样的试探,就暂时离开耶稣”(路4:13)。它以后或许还会回来,但它只能短暂逗留。神知道我们能承受多少。“你们所遇见的试探(磨炼或考验)无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住”(林前10:13)。

      因此,当我们受试探时,就需要忍耐或抵挡。《以弗所书》6章10一18节是对属灵争战的经典论述。保罗把它叫作“磨难的日子”。它也不见得是字面意义上的24小时,而是一个时辰或一段时间。神同意撒旦攻击我们的时候,就是磨难的日子。保罗告诉我们如何应对这样的日子。他4次用到stand这个词(译注:此词既有抵挡的意思,也有站立的意思)。“要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计……所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。所以要站稳了……”(弗6:11一14)。为什么要站立呢?意思就是说,你不可滑脚、跌倒、后退,甚至也不要试图跑到前面去!磨练的日子到来时,你我要做的就是站住。仅仅通过“站住”,你就会取得极大的属灵进步。风暴一定会过去的,它过去之后,你就会变得更强大。

  我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的杆,都安慰我。在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。

                          诗篇23篇4一5节


   

         

     

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