山石
韩愈
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞；
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀；
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉；
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围；
当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人鞿？
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归？
大概没有什么，能比寄情山水更容易让人释放压力，获取心灵的安宁吧。大自然有无尽的慰藉，无差别赠予每一个走近并倾心于它的人。就连向来偏爱奇险和审丑的韩愈，也在游山玩水之际，不忍狎昵清风明月，留给后人一份难得的美。
贞元十七年（801），历经多次落第的韩愈终于通过吏部考试，上任之前，他特意回到故乡附近的洛阳旅行，写下这首流传千古的《山石》，从黄昏夜宿到早行游乐，一夜一昼之间，自得随遇而安的闲雅情趣。
不知是否是因为相比古人，被裹挟于高速运转的时代潮流中的现代人更加难以走近山水，情思难得寄托，才显得那么容易焦虑和不安。越来越多人以顺其自然自我宽慰，却又总是在遭遇烦忧时，顷刻便被燃爆。
或许还是不要强行对抗激烈的情绪，待到平和的时候再去反思，稳定状态下对心灵的审视终归会随着时间悄悄映照到每一个起伏，乃至将要起伏的波澜里，生成从容的淡定。
多次落第后终于获得铨选的韩愈，其心已饱受羁绊之苦，但毕竟得到赏识，忧喜交替后，逐渐恢复平和，此时游历洛阳惠林寺，见山路难行，蝙蝠横飞，也不败游兴，随意坐在雨后的台阶上，却赞“芭蕉叶大栀子肥”；看寺院破落，餐寝简陋，也不生抱怨，感念僧人招待的热情，自言“疏粝亦足饱我饥”。
当我们试图掌控生活时，经常无奈地发现，它如同走出导航的车辆，总是叛逆地脱离规划好的路线。殊不知人生大事小情，很多时候就连起点和终点都不是那么明确，遑论其间能有完备无误的过程。
经历一些沧桑后会发觉，胜负欲往往抵不过平常心，遇到什么便去适应什么，降低期待值有时并不代表胸无大志和无所追求，反而是更容易积聚低欲望带来的满足和快乐。一如韩愈“天明独去无道路”，失却了东西南北，信步游走，却也在无拘无碍中穷尽迷蒙的烟雾，踏进“山红涧碧纷烂漫”的秀丽景色中。
也会在某一刻恍然觉悟，哪有那么多壮阔的人生图景供人遍览，多数人终其一生还是要与平淡为伍，只不过有些人安于平常，时刻怀着好奇和欣赏的念头去放大眼前看似不含惊喜的日常，一路撷取细碎的欢喜前行；有人却心怀不甘，时时眺望远处，寄希望于前方模糊的风物，走近了才发现并无太大不同，然而已对当下和未来都造成深深的辜负。
韩愈似乎总是擅长在看似平淡甚至无趣之中发掘别致的诗意。他人皆以归鸟、栖鸦烘托夜晚的凄清，他偏让笔下的蝙蝠纷飞，打破黄昏的宁静；见山花烂漫，佳木森森，他虽喜不狂，将荒凉与曼妙都一笔带过，反而像个孩子一样，沉迷“当流赤足踏涧石”，怡然自得于戏水的快乐。
在众多山水游记中，韩愈所述似乎并无特别，但其见荒凉不失落，见破败不厌弃，见迷途不慌乱，见秀色不狂喜，平淡之中又不乏激趣的从容却真切映现了“随遇而安，顺其自然”几个字，及至最后他发出“人生如此自可乐，岂必局束为人鞿”的喟叹，读者也才顿觉，平平淡淡又何尝不值得欣喜，更何况看似平淡之中，原来可以发掘那么多的诗意！
“顺其自然，随遇而安”，说难也易，不过是破除不必要的执念，安于平常，守住一颗从容的心。凡所经历，都是生活，疫情之下也不必抱怨被束缚，总有一些风景，藏在待被发现的角落里。
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