《欢乐颂2》开播，随着五美情路铺开，难缠的婆婆们相继登场。
和准婆婆的正面交锋，樊胜美一直处于被动。
被恶言相向，甚至人身攻击，却毫无反击的能力。
同是斗智斗勇，安迪对包母则显得游刃有余。
让人印象深刻的，应该是在安迪怀孕后，包母找安迪谈判的那段戏。
包母认为安迪觊觎包家的财产，想要用孩子做筹码，嫁进包家。
安迪则理性分析了现实，并表明自己无意结婚，霸气地说：“我结不结婚是我自己的选择。”
都是在经济上遭遇质疑，两人却有不同的处境。
安迪并不把包母的问题当问题，谈笑间“就当是新旧观念的交流”。
因为安迪的经济条件太好了，她甚至有底气怼准婆婆说：“我比你家有钱，咱们之间是平等的！”
但樊胜美却为准婆婆那句“你看你生得这么漂亮，外边肯定有大把的有钱人会帮你养家，我儿子的事业才刚刚起步，他养不了你家”而崩溃。
因为她没办法去否认那些恶言恶语背后的现实。
一家六口，只有樊胜美有工作能赚点钱。哥哥整天不务正业，爸爸瘫痪在床，加上四岁的侄子和年迈的母亲，一家人每天都伸着手跟她要钱。
若要结婚，她的家累必然要王柏川替她分担。
所以尽管难堪，樊胜美却没有反驳的底气。
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樊胜美的烦恼，也是很多人的现实。
不少人认为有工作，能拿工资了，就算是自食其力。其实未必。
车是爸妈给买的，房子首付是爸妈给交的，工作是爸妈给找的，孩子是爸妈给带的。每次遇到人生的重大决定，都少不了父母的插手。
经济能力支撑不了对生活的野心，生活上、精神上仍需要依赖父母，巨婴一般地摆脱不了父母事无巨细的照顾。
在家靠父母，出门靠父母打钱，在他们面前说话，就会毫无底气。即使他们爱你，会给予你支持，但在许多重大事情的选择上，对不起，你的意见一边去。
这个结果与家人爱不爱你没什么关系，只是你连养活自己的能力的尚且没有，实在没法信任你有能力做好决断。
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人的自信很多时候是先建立在物质层面。
嫁了梁朝伟的刘嘉玲参加《金星秀》。
金星八卦道：“听说你有八个亿的资产，是这么回事吗？”
她骄傲地回答说：“我不止八个亿，我整个人是无价的。”
她有外在的身家，也有对自己价值的肯定，而身家支撑着她说这话的底气。
《蜗居》的编剧六六甚至在记者采访时称赞她：“跟与她同期的女演员比，比她好看的、比她成功的太多了，可到今天为止，还站在荧屏上的，能够代表她那个时代的女星，她是唯一一个。”
所以当别人攻击她，说她曾被绑架拍裸照，根本配不上梁朝伟时，她能云淡风轻地说出“是我选择了梁朝伟”这种话，因为她已经足够优秀。
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但经济不能自立，爱情和自由也许就都得受委屈。
我一远房表姐结婚时，我们都还挺羡慕她。
表姐夫长得一表人才，能力也不错，谈恋爱的时候，对表姐也颇为殷勤。
结婚以后，她就辞了工作，安心在家照顾老人，生孩子带孩子。
表姐夫结婚没多久，就出远门做工程了，几个月回家一趟。
没过两年，就听家里人说，表姐夫在外面傍上了一个挺有钱的女人，想跟表姐离婚，跟那女人去国外。
表姐声嘶力竭地控诉：“我这两年帮你照顾着一家老小，你就这么报答我？”
她婆婆直接回：“那是我儿子养着你！你有什么资格跟他发脾气？你挣一分钱了吗？”
这话，表姐无力反驳。
以她当时的处境，别说抚养孩子，连自己的生计都成了问题。
之后经过交涉，两人还是保持了婚姻关系。
想离婚却没有勇气，一个人养活不了孩子，这就是被衣食牵绊住了自由。
情至深处，“我养你”是最动人的情话，但花着别人的钱，你就得做好随时滚蛋的准备。
你可以选择不独立，前提是你能接受这种后果。
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亦舒在《寒武纪》中说：“经济如果不能独立，则啥子都不用谈，衣食住行全靠他人施舍，却口口声声不愿做附属品，哀莫大焉。”
恋爱时吵架，想对着对方大喊：你给我滚出去，想了想，这是别人家，话到嘴边咽了回去；
职场不如意，想拍桌子走人，但想了想下个季度的房租和自己的银行卡余额，只能默默坐回去；
对父母安排的相亲不满意，但一想到每个月还得靠父母救济，只能听从他们的安排。
经济上难以独立自主，就相当于把生活的自主权让给了别人。
既要依附于别人生活，脾气还大，在别人眼里就变成个笑话。
网友评论
你可以选择不独立，前提是你能接受这种后果。”所以我从不信情话，我只信自己，安全感只能自己给自己，别人给的随时都能收回去，只能靠自己，没有万一遇到真心对你养你一辈子的人的侥幸。
物质层面，文主说得很对，‘独立、自强’，这些都需要物质条件作为硬指标，没有物质支撑，即便心中一股傲气也是然并卵。
这个不光体现在婚姻上，人生在世就是如此，孔子曾言：“名不正，言不顺”，一个人没有名望，谁会鸟你的大道理？要想别人听你的，先让自己做名人。
马云未出名前，他与常人眼里的屌丝并无二致，谁会听他高谈阔论？而如今马云字字千钧，亿万人膜拜。
所以世人嘴巴上都把重视‘物质’看做低俗，但衡量他人时，无不以物质作为标尺，一个人成不成功？是否有才？取决于此人的‘名利地位’，人们只会拿‘成绩单’去评判一个人。
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中国婚姻的第二大难题，就是夫妻双方的父母也会牵涉到家庭关系之中。
父母干涉子女婚姻自由这‘千年妖锁’就是自古以来的‘尊卑’意识，在清末国门未被现代西方精神撬开之前，中国人意识里是没有'尊重、自由'一说的，家庭里子女对父母的意志只能是绝对服从，‘不孝’在古代可是千古大罪。
这把‘妖锁’至今并没有解开，它虽然没有了表面的刑罚处置‘不孝者’，但在‘精神道德’层面，依然占有绝对的统治地位，‘逼婚催子’的现象在国外可以被当做侵犯他人自由，在国人意识里却是‘理所当然’般的存在。
自古代开始，长辈拥有绝对的解释权，既‘道德’；同时掌控绝对的财政大权，既‘物质’。这种情况下子女除了服从，别无他法。当代的子女，真正独立的很少很少，绝大部分人都要依靠父母的财政支持，就如文主所言，拿人手软，说话自然没了底气。
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那么什么才算得上是幸福婚姻？
首先就必须有能力脱离父母干涉，正视与父母的关系，双方是平等的相互尊重关系，并不存在尊卑关系，子女的孝道不是体现在对父母的一味退让上。当然建立这种平等关系的基础是自己得保持经济独立，就如文主所言，经济独立都做不到，一切都是妄谈了。
其二是夫妻双方的结合，是以感情为基础，而绝不是物质。夫妻之间是互敬互爱、相互扶持的，能够同甘共苦的。这一点看似理想主义，但并非不能实现，只是这种‘感情’需要夫妻双方的人生价值观相近。
只有人生价值观相近的两个人，才能理解对方想要的生活是什么，价值理念不同，就算两个人都很知性，也走不到一起。好话叫‘惺惺相惜’，坏话叫‘臭味相投’。
复杂性在于
在清末国门未撬开之前，每个人的认识里只有‘尊卑’，子女对长者的绝对服从。
虽然已是科技告诉发展的今天，这种文化思维遗传（毒瘤）并没改变，父母依然有着道德上和经济上双重优势对子女进行掌控，，也只有国人认为‘理所当然’。在国外早已构成侵犯他人自由了！
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充实自己、投资自己，努力吧，改变吧，进步吧，这么告诉自己。
或许真有那么几个例外，但更多的呢！