撑一把雨伞，徜徉在隋唐的大兴善寺（一）

撑一把雨伞，徜徉在隋唐的大兴善寺（一）

撑一把雨伞，走在古城宽宽窄窄的深巷里，也不回头，法桐的浸在秋风中的叶子漫无聊赖地抚着我的伞顶，只一个转身，我踱进了隋唐的一家院子。

01  山门

寺院的第一道门，无论在哪儿，都是被称作山门的；哪怕是这一座：在三千年城市的街头立着，任四周商铺林立，人来人往也不做一个例外。

山门尽管是一个过程，也少不了内容的充实：一位白眉的老僧坐在门口的一把旧椅上，褐灰色的夹袍一领到地，双眼惺忪而迷离，象是睡在了隋唐的夜里，却欲在今秋的雨里醒了。我不敢看定他的老眸，我怕一个对视，把我拽到了隋唐。

山门有一长条的大门槛，一尺高；我只淡淡一跨，就越过千年的风云。

一张条案，立在山门门洞的末部，漆黑色，上有香八九封，案侧立一箱，箱开有一缝口，漆深红色，上书“随喜”；连要钱都这么磨不开面儿。

我记得山门上的四个大金字――大兴善寺，以及山门二层外檐的题额“密藏宗风”。

02  天王殿前

山门和天王殿之间有一片宽阔地带，四四方方，刚刚正正，透出一股神秘的气息。寺庙佛院总是加给我以神秘和敬畏；所以，不大拜佛，也不爱在寺院游，凡有游必是名寺；只在心敬佛。没种一株草，也没有一棵树，连绿意都没个谁透。地面是青一色的透着灰白色的石砖；每一块都显出责任和踏实，能托起任何沉重的心事和不安的灵魂。没有路的标志，中间的一溜儿石砖，在两块之间会镶嵌一块在石上绣出石莲的地砖。在佛院中踩在意莲上，是铺砖的欠恭还是行者的不敬。我是绕走的，没有路时，处处是路。我发现在这一处的行人都是这样的漫目的走法。

03.大雄宝殿前

撑一把雨伞，徜徉在隋唐的大兴善寺（一）

天王殿和大雄宝殿之间是有一个四十八米长的下沉式甬道。这一个下沉，就让大雄宝殿不言而喻地显大显雄了。

几棵柏树，没有多高的个子，却长了一张历了千年风霜的老秦人的脸，表情严峻、面目凝重，皮肤粗糙而结实，棱角分明而清晰。枝刚离了地就急急地分了桠，是自己的不愿长高，还是形势不容她长高。

两株国槐就显得高大了；既要你仰头看，又不容你怀抱――因为你的要抱，纯脆是一种奢望。我一直认为，国槐无论站在什么地方都是为了写那个地的历史的，只不同者，她不是用文字表达，她只一站在你的面前，你自己就读懂了这一块土地和土地承载的过往了，其间千般事，只在你前一树中，如果你读得懂。

一棵松树枝茂叶盛占据了这里的一大半空间，时间也被她占了，你没法不在她身上花时间。一个队伍的领军人物无疑是令人马首是瞻的，况乎松树藏于内心的外露的高贵。

鐘楼和鼓楼正在甬道的两侧匀分处耸立着。我既看不鼓，也听不见鼓声；我既看不见鐘，也听不见鐘声。肯定是有人听过这里的鐘鼓齐鸣的，但现在是没有了。几百年前的兄弟俩，一袭古衣，不合于现代人俗的眼神兼俗的心，认为他们俩不符合这座将来的世界发展眼光，就懒得待见了；一俗就不聚光了，一散光就不具焦了，一不具焦就在镜头外了。天声在左，地音在右。

甬道两端各有一处蜡头架，架分几层，每层若干个红莲底座的蜡托儿。蜡光闪烁着，把秋光都遮盖了。

几个很虔诚的香客，每每都是一把香举在额上，拜了四方才插在香炉内。求神的人大致有两类：一类求神放过他的己往的错，好让他回去可以心安理得地继续犯他的错；一类是求神看在他从未犯错的份上，好让他回到人世间后能发生神奇！

站在天王殿后面的台阶上看大雄宝殿，内心会立即腾出一分战战战战兢兢的敬仰。因为佛的房子总归比人宽敞，才知道人为何要敬佛了。人总是羡慕比自己有能力的人，而想往着有一天会“彼，吾可代之”。

…………

时在二0一七年十月二十二日夜

撑一把雨伞，徜徉在隋唐的大兴善寺（一）