论光明正大
光明正大不仅仅是一种价值观，更是一种修心的方法——这是我最近修心以来的亲身实践感悟。
根据我自己的尝试摸索，这个修心方法分为四步：
第一步，修光。是指感受、感通、调用自性、本心之光。也可调用外部能量。一般而言，儒门、佛家，强调调用自身。基督教强调信靠上帝，道家强调可以调用外部之气。修光的顺序是先感受、感通，后调用。
第二步，修明。是指调用自己的这个自性、本心之光，让自身本自具足的、心底自然涌现出来的智慧之光照耀、照察自身的形气神、脏腑气血、经络官窍、中脉七轮、情绪感受、意识、潜意识，从而明确自己面对的问题（正虚、邪实状况），明确由问题引发出的情绪，明确各种解决问题的路径选择，从整体方向看待困扰。
第三步，修正。是指用自性之光（能量、信息合一的东东）补足与养护自己的形气神、脏腑气血、经络官窍、中脉七轮之虚，祛除自己的形气神、脏腑气血、经络官窍、中脉七轮、意识潜意识之邪，以修正自己，使自己变得更正，正气更足，从而实现“正气存内、邪不可干”，使自身得到自动修复。
第四步，修大。随着自性、本心的光明与能量对自身的修复与补给，自己整体变得越来越大，然后就体会到了庄子所言的“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”的感觉。体会到了阳明先生说的“以天地万物为一体...视天下犹一家...中国犹一人“之境界。
原理解释：
1、这个方法符合阳明先生所言“吾性自足，不假外求”，也符合《六祖坛经》所云：“何其自性.本自具足。“
2、这个方法符合中医的扶正祛邪原理。“正气存内、邪不可干”
3、这个方法符合儒门修身原理之“内外相合”，且“先内后外”、“内圣外王”。
为什么光明正大？
1、要有光，有了光明才能照破黑暗。《圣经》开篇就说：“要有光，于是就有了光。”为什么要有光呢？因为“神看光是好的”。你看不同的宗教、文化都强调光、光明的重要性。
2、要明。曾子《大学》说：“大学之道，在明明德”。只有先“明”了“明德”之后才能去“亲民”，可见明的重要性。佛家也讲“明心见性”，都是一个“明”字。
3、要正。曾子《大学》说：“欲修其身者，先正其心。”
4、要大。心量变大、胸怀格局变大，精神控制力变强大、心力变强大，如此才能被称为“大人”，否则即使年龄达成年，也还可能是“巨婴”。何谓大人？《周易》有明确论述：“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。“也可以用《孟子·滕文公下》中的论述来注解：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”还可以用阳明先生所述的来注解：“以天地万物为一体...视天下犹一家...中国犹一人“。
（曾军庆，2018.8.3）
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