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会计，源于会稽—柯桥日报
2018-05-20
会计，源于会稽 娄颖波
在现代汉语中，“会”有两个读音，即“huì”和“kuài”，但绝大多数情况下读“huì”，读“kuài”只在“会计”及与此意思相关的极少数词中。绍兴古称会稽，还有座文化名山会稽山，但很多人不知道，“会稽”应该读成“kuài jī”，而不是我们通常所认为的“huìjī”。
“会稽”是否与“会计”有关系呢？
查汉司马迁所著《史记》，在《夏本纪》里有这样的记载：“自虞夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。”这一段话的意思是说，从虞舜、夏禹时代开始，进贡纳赋的规定已经完备。有人说禹在江南汇聚诸侯，在考核诸侯功绩时突然死去，就葬在那里了，所以把埋葬禹的山改名为会稽山。会稽，就是会计，会合考核的意思。由此看来，“会稽”与我们今天所说的“会计”的意思确实有相关之处，读音也几乎相同，“会计”读“kuài jì”，“会稽”读“kuài jī”。
南北朝宋裴骃在对《史记》所作的《集解》中，对司马迁上面这段话作了这样的注解，根据《越传》，禹到越地，上了苗山，会集诸侯，大会计，对有德的晋爵，有功的分封，因而把苗山更名为会稽山。历代的史籍和地理志都对会稽山作了基本雷同的说明。东汉袁康、吴平《越绝书·记地传》载：“禹始也，忧民救水，到大越，上茅山，大会计，爵有德，封有功，更名茅山曰会稽。”东汉赵晔《吴越春秋》记载得更为详细一些：“禹巡天下归，还越会稽，修国之道，以会计名山。”又曰：“禹巡天下归，还大越，登茅山，以朝四方群臣，观中州诸侯。防风后至，斩以徇众，示天下悉以臣属也。乃大会计治国之道，更名茅山曰会稽。”即使是现代出版的《辞海》，关于“会稽山”的条目也是这样表述的：“会稽山，在浙江省中部绍兴、嵊县、诸暨、东阳间……相传夏禹至苗山，大会诸侯，计功封爵，始名会稽，即会计之意。”上述这些表述，虽版本不同，但基本说明了“会稽”与“会计”之间的渊源。
我们可以设想一下：大禹在会稽山大会诸侯时，万国来朝。当时，万国都带来了贡品，肯定要进行计算了，这应该是离不开会计的，而且论功行赏，进行绩效考核，还涉及到了管理会计的内容，至于防风氏来迟了，被大禹斩杀，可以说是严肃了财经法纪。会稽，会计也。从目前已有的史料来看，还没有比这更早能说明会计起源的。所以，从某种意义上说，大禹是会计的始祖，会稽山是会计的发源地，并无不妥。
台湾国学大师南怀瑾应邀在上海国家会计学院作《大会计》的演讲时曾说：“我们研究全世界的会计，是中国人开始的，是大禹开始的……”“绍兴的会稽山，原来叫做茅山，因为大禹当初召集了全国的诸侯来，‘大会计，爵有德，封有功，更名茅山曰会稽，会稽者，会计也’，所以‘会计’两个字是这样来的。”“大禹到绍兴来，创立了会计制度……你们学会计可以把他放得大大地供起来，我们的祖师就是这个大禹。一点也没有错，大会计就是这样来的。现在倒推回去是四千多年以前，会计在绍兴这里开始的，那时西方文化还没有会计，还谈不上……”“大禹四千多年以前就有会计的范围了，他创了大会计以后，今天有这里的会计学院。”
确实，会稽山乃是华夏数千年文明史上一个重要标志，是华夏历史长河中一座会计的丰碑，是世界会计文化的源头。但由于历史久远，了解这段渊源的人不多了。
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