权益让渡是民主的内在精神
文/慈天元
昨天微信群里俩哥们互怼,乃至互相“问候”家人。这种情况,不仅在网络上,在社会中也是常有的事。
经过数据采集,我们发现争吵是民主的常态。我们看到拜登和特朗普竞选美国总统,总是不遗余力地爆对方的黑料。
那么到底什么才是民主呢?民主的第1层含义,是话语权的充分表达。但这不等于没有任何底线。也就是说理性的民主交流过程,要有自律和他律的机制。单凭自律是不够的,因为有些人喝过酒之后会失去自律功能。而如果吸过毒,就更没治了。所以好的民主氛围,也需要有他律措施。
从国际经验来看,武人不干政,是保障民主制度的基础。因为拥有武装力量的人,他们如果缺乏人文素养,在对待他人意见的时候,可能会和土匪没有两样。
民主是一种文化素养,更是一种生活方式。“以道佐人主者,不以兵强天下。”具备道行天下的自信,才有可能不轻易动用武装力量。而上兵伐谋,真正高明的军事天才,也会通过文化来改造社会。
军事斗争的最高范畴是文化战。这取决于信息的及时采集、归纳和输出。而文化特种兵,是人类军事史上的终极兵种。
民主的第2层含义是权益让渡。充分表达自己的观点,同时有让别人也充分表达的雅量,就是权益让度的初步表现。
在民主交流中,信息会实现循环迭代。所以根本不用愁没有新思想。因为只要有最初的信息共享,就会产生后续的信息增量。
但思想会触动既得利益者的蛋糕。这才是问题的核心。所以历史上有文字狱,就是有些人不允许别人染指自己的蛋糕。那这些蛋糕真的是他们自己的吗?恐怕是他们巧取豪夺来的。蛋糕有生产过程,拥有蛋糕的人,不一定是生产者。他们只是有钱有权力获得蛋糕。而生产蛋糕的人,他们所获得的报酬,在蛋糕的价格结构中,实际上不足以买到一个蛋糕。他们只有生产多个蛋糕之后,才能获得买到一个蛋糕的权力。
有一种动物叫鸬鹚,Ta们是捕鱼能手。在自然界,Ta们捕到的每一条鱼都是属于自己的。自从被人控制之后,Ta们就变成了“工人阶级”,只有捕到多条鱼之后,才会有一条小鱼是属于自己的。
这就是剥削的秘密——剩余价值被“主人”拿走了。
有人说没有剩余价值,不存在主人对奴隶的剥削,那是扯淡。实际上主人多拿的“鱼”,都是鸬鹚们被迫“让渡”出来的。不让,那就会被掐脖子。所以工人阶级的命运,和小动物没什么两样,Ta们只是“主人”获得财富的工具。通过市场规则,通过法律,通过镇鸭唬鹚,来掐工人阶级的脖子,最终使社会大部分财富向少数“主人”集中,这样的社会,我们叫做爱资病社会。
真正的民主制度,不是让鸬鹚票选主人。而是鸬鹚有权力获得更多的鱼。在鸬鹚基本满足自身需求的条件下,自觉“让渡”一部分鱼,给公仆打赏。但这里就有了矛盾,因为鸬鹚吃饱之后会不干活。这就是阶级斗争的焦点,但鸬鹚终究是斗不过“主人”的。哪怕合起伙来,最终还是一群乌合之众。决定Ta们命运的,是人类对Ta们有没有爱心。爱是人类文明的火种,当火种熄灭,文明也会走向黑暗的深渊。
随着人工智能的快速进步,或者说随着人类技术的整体迭代,人类的捕鱼方式已经越来越先进了。这里遇到了一个新的问题,就是鸬鹚下岗。这就意味着,鸬鹚们,连当工人阶级的可能性都没有了。
那么生命的价值,究竟是什么?过去鸬鹚们作为工人,是因为Ta们有利用的价值。现在技术红利,已经可以取代Ta们的价值了,不是80%可以被取代,也不是95%可以被取代,是100%可以被取代。这时,工人阶级的命运,是多余人口吗?有人在这时就动了杀心。鸬鹚们的最后贡献,是被杀光吃肉。
全世界鸬鹚们,联合起来。能改变他们的命运吗?不能——这就是铁幕下的悲剧。
好在,人并不是鸬鹚哦。所以你想什么呢?作为“主人”不要那么得意。作为“鸬鹚”,也不必那么悲观。谁用魔法把我们变成了鸬鹚,我们就让谁付出代价。这就是人类社会的民主斗争。
每个人,都争取自己属人的权力。每个人,都为自己的人权而战斗。这战斗的号角,会吓破“养鸬人”的胆。其实他们也不必惊恐若此,只要这些“养鸬人”,把别人也当人看,那他们自己不是也有人权吗?所以人权是一种双向保护机制。而不是一群鸬鹚,联合起来,要沙雕所谓的公仆。
尊重人权,我们就不会在语言上,竭尽所能的侮辱自己的同类。尊重人权,我们就会在自己行有余力的时候,周济自己的同类。孰能有余以奉天下?唯有道者。“养鸬人”,转身修喆,从让渡走向共和,历史将翻开新的一页。
2024.12.19










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